一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與重要性
領(lǐng)導(dǎo)力在企業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)管理中具有不可替代的重要性。從古老的智慧典籍中，我們就能窺探一二。如《文言》提到“修辭立其誠(chéng)”，這表明言語建立在誠(chéng)信之上，而誠(chéng)信也是領(lǐng)導(dǎo)力的重要基石。老子在《道德經(jīng)》中說“輕諾而寡信”，從反面強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信缺失的危害，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果缺乏誠(chéng)信，就難以獲得下屬的信任，領(lǐng)導(dǎo)的效力也會(huì)大打折扣。
在現(xiàn)代企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)力更是決定了企業(yè)的發(fā)展規(guī)模和利潤(rùn)水平。就像張志誠(chéng)在《領(lǐng)導(dǎo)力決定一切》中闡述的那樣，一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有多大，他所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)就有多大。劉邦作為中國(guó)歷史上極具領(lǐng)導(dǎo)力的帝王，他本是市井之徒，卻能知人善任，通過分工授權(quán)、無為而治、剛?cè)嵯酀?jì)等方式，打造出高效的高管團(tuán)隊(duì)，從而成就一番帝業(yè)。這充分體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)力的巨大影響力。
二、張志誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班的理念
張志誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班有著獨(dú)特的理念。首先是領(lǐng)導(dǎo)力封頂理論，一個(gè)企業(yè)的規(guī)模大小和是否能持續(xù)發(fā)展與老板的能力、水平成正比。這意味著領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力是企業(yè)發(fā)展的天花板，如果領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力不能提升，企業(yè)的發(fā)展也會(huì)受到限制。
其次是領(lǐng)導(dǎo)者要站高一線。張志誠(chéng)認(rèn)為，作為企業(yè)的老板要站得高、看得遠(yuǎn)，作出正確的決策。這包括多參加學(xué)習(xí)型活動(dòng)，例如他自己連續(xù)參加了七屆學(xué)習(xí)型中國(guó)活動(dòng)，在其中可以學(xué)習(xí)新的觀念；要多改變自己積極正向的觀念，讓自己的思想境界得到提升；還要多結(jié)交成功的人脈，在學(xué)習(xí)型中國(guó)這樣的平臺(tái)上能夠認(rèn)識(shí)許多成功人士，聽到嶄新的資訊，從而使自己的思想和決策更加高遠(yuǎn)。
最后是領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉。張志誠(chéng)在與眾多企業(yè)和老板溝通后，對(duì)老板有自己通俗的解釋，他認(rèn)為老板不能總是板著臉。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，老板要洞察人性，因?yàn)槿诵杂凶非罂鞓泛吞与x痛苦兩種傾向。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷修煉自己，越成功的人心態(tài)越歸零，態(tài)度越謙卑。
三、培訓(xùn)班中的中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)培養(yǎng)
在張志誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班中，對(duì)中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的培養(yǎng)也是重要內(nèi)容。中國(guó)式的領(lǐng)導(dǎo)，可總結(jié)出五大特質(zhì)。
第一是謙虛和諧。這一特質(zhì)說起來容易做起來難。像中國(guó)首善陳光標(biāo)先生，他捐款達(dá)13億，面對(duì)他人時(shí)笑起來如彌勒佛一般，這種謙虛和諧的態(tài)度值得學(xué)習(xí)。與之對(duì)比，有些企業(yè)家狂妄自大，不具備這種特質(zhì)，最終走向失敗。
第二是忠恕。忠恕之道在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著深厚的根基，在領(lǐng)導(dǎo)過程中，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬秉持忠恕的態(tài)度，能夠營(yíng)造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。
第三是中庸。中庸并非是平庸，而是一種恰到好處的平衡，領(lǐng)導(dǎo)者在決策、管理團(tuán)隊(duì)等方面把握好中庸之道，能避免極端情況的出現(xiàn)。
第四是創(chuàng)新。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境中，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷創(chuàng)新，帶領(lǐng)企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的變化。
第五是憤激。這里的憤激并非是憤怒，而是一種積極進(jìn)取、不甘落后的精神狀態(tài)，激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)者不斷向前，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。
四、培訓(xùn)班的課程特色與優(yōu)勢(shì)
張志誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班的課程有著諸多特色與優(yōu)勢(shì)。其課程原版引進(jìn)美國(guó)體驗(yàn)式課程，同時(shí)張志誠(chéng)老師投資200多萬學(xué)習(xí)數(shù)十位世界*大師的課程精華。在此基礎(chǔ)上，他根據(jù)中國(guó)企業(yè)的實(shí)際情況，結(jié)合自己企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)驗(yàn)及眾家之所長(zhǎng)，不斷改進(jìn)、創(chuàng)新、研發(fā)出適合中國(guó)企業(yè)實(shí)戰(zhàn)、實(shí)效、實(shí)用、實(shí)操的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理培訓(xùn)課程。
在企業(yè)面臨經(jīng)濟(jì)艱難、經(jīng)營(yíng)困難的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)尤為重要，而團(tuán)隊(duì)精神更多是后天培養(yǎng)的。張志誠(chéng)的課程注重這方面的培養(yǎng)，從如何用心經(jīng)營(yíng)和培養(yǎng)員工，到創(chuàng)造系統(tǒng)化、職業(yè)化管理的模式等多方面入手，為企業(yè)打造具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)提供了方法和思路。
五、培訓(xùn)班對(duì)個(gè)人與企業(yè)的意義
對(duì)于個(gè)人而言，參加張志誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班有助于提升個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)能力。無論是初入管理層的人員，還是已經(jīng)有一定經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者，都能在培訓(xùn)班中學(xué)習(xí)到新的領(lǐng)導(dǎo)理念、方法和技巧。通過學(xué)習(xí)劉邦的用人藝術(shù)等古今中外的領(lǐng)導(dǎo)智慧，以及在培訓(xùn)班中對(duì)各種領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)能力將得到全面提升。
對(duì)于企業(yè)來說，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力的提升直接關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)具備優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠帶領(lǐng)企業(yè)制定正確的戰(zhàn)略，吸引和留住人才，打造高效的團(tuán)隊(duì)，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。在培訓(xùn)班中學(xué)習(xí)到的領(lǐng)導(dǎo)力封頂理論等理念，能夠讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)到自身領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)企業(yè)規(guī)模和發(fā)展的關(guān)鍵影響，從而有針對(duì)性地提升自己，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展壯大。
張志誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班從領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與重要性出發(fā)，以獨(dú)特的培訓(xùn)理念、注重中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)培養(yǎng)、具有特色優(yōu)勢(shì)的課程內(nèi)容，對(duì)個(gè)人和企業(yè)都有著重要的意義，為提升領(lǐng)導(dǎo)力提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)平臺(tái)。
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