一、戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力在企業(yè)中的挑戰(zhàn)與本質(zhì)
在企業(yè)經(jīng)營的復(fù)雜環(huán)境中，往往會面臨諸多困難，主要體現(xiàn)在“看不清、愛不出、帶不動、教不會”這四個方面。這四個方面所產(chǎn)生的無力感，會使企業(yè)在突破困難時失去動力，進而影響整個團隊的發(fā)展。從本質(zhì)上來看，這是企業(yè)經(jīng)營者自身領(lǐng)導(dǎo)力未能真正提升的表現(xiàn)。
例如，在市場競爭激烈、行業(yè)變化快速的當下，企業(yè)經(jīng)營者如果不能清晰地看清市場趨勢、行業(yè)發(fā)展方向等，就如同在迷霧中航行的船只，隨時可能觸礁。而“愛不出”可能體現(xiàn)在對員工缺乏足夠的關(guān)懷與尊重，導(dǎo)致員工積極性不高；“帶不動”反映出領(lǐng)導(dǎo)者缺乏有效的激勵和引導(dǎo)能力，無法帶動團隊朝著目標前進；“教不會”則表示在人才培養(yǎng)方面的缺失，不能有效地將經(jīng)驗和知識傳授給團隊成員。
二、致良知四合院對提升戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的六點要求
- 結(jié)合中華經(jīng)典與現(xiàn)代商業(yè) 西方的管理體系側(cè)重于制度、體系、流程和標準，這為企業(yè)運行提供了合理的規(guī)范框架。而中華經(jīng)典蘊含著育人的哲學(xué)思想，能夠為企業(yè)的人才培養(yǎng)和文化建設(shè)提供重要的指導(dǎo)。例如，儒家思想中的許多理念都強調(diào)人與人之間的關(guān)系處理、道德修養(yǎng)等，這對于企業(yè)內(nèi)部的團隊協(xié)作、員工價值觀塑造有著積極的意義。將中華經(jīng)典中的智慧與現(xiàn)代商業(yè)的管理模式相結(jié)合，可以使企業(yè)在注重效率和規(guī)范的同時，也注重人的發(fā)展和文化的傳承。
- 自我革命，突圍成長 企業(yè)經(jīng)營者需要找到自身的認知壁壘，快速提升格局境界。這就要求他們深入思考企業(yè)經(jīng)營的真實目的，明確自己的使命。在企業(yè)發(fā)展過程中，不能固步自封，要不斷審視自己的思維模式和經(jīng)營理念。比如，當企業(yè)面臨市場份額下降的情況時，不能僅僅從外部找原因，更要從自身的經(jīng)營策略、產(chǎn)品定位等方面進行反思，突破原有的認知局限，尋找新的發(fā)展方向。
- 以客戶為主線，探索贏得客戶的方法和心法 在疫情影響下，贏得客戶贏得訂單成為企業(yè)面臨的現(xiàn)實問題。企業(yè)要做到與客戶更深層次地心與心的鏈接，發(fā)揮客戶的力量，與客戶實現(xiàn)共創(chuàng)、共贏。例如，一些企業(yè)通過深入了解客戶需求，定制個性化的產(chǎn)品和服務(wù)，與客戶建立了長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。同時，積極收集客戶反饋，不斷改進產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，從而提高客戶滿意度和忠誠度。
- 向優(yōu)秀的企業(yè)家學(xué)習(xí) 走在前面的企業(yè)家有著豐富的經(jīng)驗和成功的案例，他們的經(jīng)歷雖然不一定完全適合自己的企業(yè)，但可以作為參考借鑒。比如，一些新興的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)可以向傳統(tǒng)的制造業(yè)企業(yè)學(xué)習(xí)其在成本控制、質(zhì)量管理等方面的經(jīng)驗；而傳統(tǒng)企業(yè)也可以向互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的營銷模式、數(shù)字化管理等方面的經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)家的經(jīng)驗，可以避免走彎路，更快地提升企業(yè)的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力。
- 從戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力到戰(zhàn)略升級與創(chuàng)新 戰(zhàn)略創(chuàng)新的方案不是一成不變的，需要每個季度、每半年、每一年進行回顧、總結(jié)、升級。企業(yè)既要有中長期發(fā)展的使命和愿景，保持戰(zhàn)略定力，又要有戰(zhàn)略調(diào)整、升級的靈活性。例如，隨著科技的不斷發(fā)展，許多企業(yè)從傳統(tǒng)的線下業(yè)務(wù)逐漸向線上業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型，這就需要對原有的戰(zhàn)略進行調(diào)整和創(chuàng)新，以適應(yīng)市場的變化。
- 探索中小微創(chuàng)專精特新的發(fā)展之道 專精特新不僅有政策和資金的支持，更是企業(yè)做強做大的有效途徑。只有將企業(yè)做得更專、更精、更有特色、更具創(chuàng)新性，才是企業(yè)生存與發(fā)展的根本。例如，一些專注于細分領(lǐng)域的中小企業(yè)，通過不斷地技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品優(yōu)化，在激烈的市場競爭中脫穎而出，成為行業(yè)的佼佼者。
三、王陽明思想對戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的理論支撐
- 王陽明思想的形成背景 王陽明的思想受到儒家和道家思想的雙重影響。儒家思想中的“心即理”強調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)與行為準則，道家思想中的“知行合一”主張知識與實踐的相互轉(zhuǎn)化。在這兩種思想的共同作用下，王陽明創(chuàng)立了“心學(xué)”體系，為領(lǐng)導(dǎo)力的研究提供了重要的理論基礎(chǔ)。
- 王陽明思想與領(lǐng)導(dǎo)力之間的聯(lián)系 首先，“致良知”是王陽明思想的核心，良知也是領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。在領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)中，領(lǐng)導(dǎo)者需要像王陽明強調(diào)的那樣，通過內(nèi)省的方式發(fā)掘內(nèi)心深處的良知，從而在行動上做到真誠、正直。這樣才能在領(lǐng)導(dǎo)團隊時做到公正、正直，贏得團隊的信任和尊重。例如，一個有良知的領(lǐng)導(dǎo)者在決策時會考慮到員工的利益、企業(yè)的社會責任等多方面因素，而不是僅僅追求短期的利益。 其次，“格物致知、正心誠意”等概念在領(lǐng)導(dǎo)力中也有著重要的意義。格物致知要求領(lǐng)導(dǎo)者通過觀察和分析事物獲得真知灼見，這有助于領(lǐng)導(dǎo)者在制定戰(zhàn)略、應(yīng)對市場變化等方面做出正確的決策。正心誠意強調(diào)內(nèi)心的正直和真誠，這是領(lǐng)導(dǎo)者與團隊成員、合作伙伴建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。
四、“致良知”在戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力中的體現(xiàn)與意義
- “致良知”的意義在企業(yè)中的體現(xiàn) “致良知”要求領(lǐng)導(dǎo)者不斷挖掘和遵循自己內(nèi)心的良知。在企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者的良知體現(xiàn)在對待員工、合作伙伴和社會的態(tài)度上。一個有良知的領(lǐng)導(dǎo)者會尊重員工的權(quán)益，給予員工公平的待遇和發(fā)展機會，努力營造和諧、積極向上的工作環(huán)境。例如，在企業(yè)面臨經(jīng)濟困難時，不會輕易裁員，而是通過調(diào)整經(jīng)營策略、加強員工培訓(xùn)等方式共渡難關(guān)。
- 道德領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn) 在商業(yè)活動中，道德領(lǐng)導(dǎo)力尤為重要。具有道德領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠贏得員工的信任和尊重。當企業(yè)面臨困境時，如果領(lǐng)導(dǎo)者能夠坦誠地與員工溝通，共同尋找解決問題的辦法，而不是獨自逃避或者轉(zhuǎn)嫁危機，員工會更愿意追隨這樣的領(lǐng)導(dǎo)者。在與合作伙伴的交往中，秉持良知的領(lǐng)導(dǎo)者會遵守商業(yè)契約，誠實守信，有助于建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。
- 致良知與領(lǐng)導(dǎo)力能量的提升 致良知將真理的力量融入人格的力量，真正的領(lǐng)導(dǎo)力是一種能量。對于企業(yè)家來說，提升和培養(yǎng)團隊的能量需要做到以下幾點。首先要有鐵一般的信仰，相信天理良知，相信正義必勝等，這是力量的根基。如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有這樣的信仰，就會漂浮不定，力量沒有根源。其次要有堅定的信念，相信中華民族的偉大復(fù)興等目標必將達成，信念會賦予領(lǐng)導(dǎo)者和團隊莫大的能量。最后要有鐵一般的紀律，在互聯(lián)網(wǎng)時代，個體在崛起的同時也面臨沉淪的風險，紀律可以規(guī)范團隊的行為，保證團隊朝著正確的方向發(fā)展。
戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力與致良知有著緊密的聯(lián)系，將致良知的理念融入戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的提升中，無論是對企業(yè)的發(fā)展、團隊的建設(shè)還是領(lǐng)導(dǎo)者自身的成長都有著深遠的意義。
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