一、入宮初期領(lǐng)導(dǎo)力的初現(xiàn)
在《甄嬛傳》中，入宮是甄嬛、陵容和眉莊踏入宮廷這個(gè)復(fù)雜環(huán)境的起點(diǎn)。甄嬛初入宮廷被分配到偏遠(yuǎn)的碎玉軒，這是很不利的環(huán)境，但她沒有絲毫抱怨，反而積極對(duì)待。這種積極應(yīng)對(duì)不利初始條件的態(tài)度，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)力中的適應(yīng)性和樂觀精神。從領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成來(lái)看，這也是人格魅力的一種展現(xiàn)。她對(duì)待身邊的下人如流朱、浣碧等非常友善，與她們關(guān)系融洽，這就在自己的小團(tuán)隊(duì)內(nèi)初步建立起了威望。
而華妃憑借家族勢(shì)力和皇帝的寵愛，在自己的勢(shì)力范圍內(nèi)有著很強(qiáng)的統(tǒng)治力。她的手下頌芝等對(duì)她唯命是從，這也是一種領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)，不過(guò)這種領(lǐng)導(dǎo)力更多是建立在強(qiáng)權(quán)和威懾之上，與甄嬛的領(lǐng)導(dǎo)力有著本質(zhì)的區(qū)別。
二、應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)力的彰顯
甄嬛在困境中能夠絕地反擊，這與她卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力密切相關(guān)。
首先，她善于團(tuán)結(jié)身邊的人。她身邊有崔槿汐、小允子等忠心耿耿的追隨者。小允子的哥哥生病時(shí)，甄嬛展現(xiàn)出極大的關(guān)懷，關(guān)心病情的同時(shí)給予小允子足夠的時(shí)間和支持去照顧哥哥。這種對(duì)下屬的關(guān)心，讓小允子對(duì)她忠心不二，愿意為她赴湯蹈火。她對(duì)待身邊的人如同家人，這種真誠(chéng)的態(tài)度贏得了眾人的信任和愛戴。
其次，甄嬛應(yīng)變能力很強(qiáng)。在后宮中，華妃常常刁難她，各種復(fù)雜情況層出不窮。例如溫宜公主哭鬧時(shí)，華妃利用溫宜公主來(lái)打壓甄嬛，甄嬛卻能沉著冷靜應(yīng)對(duì)。她既沒有得罪華妃，又巧妙地化解了危機(jī)。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，她不會(huì)盲目沖動(dòng)，而是深思熟慮后做出決策。
再者，甄嬛有著積極向上的領(lǐng)導(dǎo)理念。她希望后宮能夠和諧安寧，雖然在后宮環(huán)境中這很難完全實(shí)現(xiàn)，但她一直在努力。她對(duì)待其他妃嬪并非一味打壓，在可能的情況下還會(huì)給予幫助。比如她理解敬妃的處境，與敬妃相互扶持，共同應(yīng)對(duì)皇后和華妃的刁難。這種領(lǐng)導(dǎo)方式使得她的“團(tuán)隊(duì)”不斷壯大，越來(lái)越多的人愿意追隨她。
三、用人之道中的領(lǐng)導(dǎo)力智慧
甄嬛有著獨(dú)特的用人標(biāo)準(zhǔn)。她用人的標(biāo)準(zhǔn)是忠誠(chéng)、目標(biāo)一致、以德為先。當(dāng)?shù)脤檿r(shí)，曾經(jīng)背叛自己的太監(jiān)康祿海想要“返聘”，甄嬛果斷拒絕。而面對(duì)掌握皇家秘密又同樣仇恨年世蘭的端妃，甄嬛一心拉攏。她明白優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)不在于人多，而在于精。道不同不相為謀，只有目標(biāo)一致才能建立穩(wěn)定的合作聯(lián)盟。甄嬛戰(zhàn)隊(duì)的強(qiáng)大正是源于她的用人之道。
相比之下，皇后用人只在乎聽不聽話，不在乎員工的德行。她不在乎安陵容是否陰險(xiǎn)狠毒和忠誠(chéng)，只在乎安陵容會(huì)唱曲，能利用她分掉甄嬛在皇上那的榮寵。但安陵容臨終前卻向甄嬛吐露了皇后的秘密，成為甄嬛日后扳倒皇后的關(guān)鍵。皇后的用人缺陷給自己埋下了巨大的隱患。
四、利益分配中的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)
甄嬛深知利益分配的重要性，是一個(gè)懂得有福同享的好領(lǐng)導(dǎo)。她誕下龍鳳胎，宮內(nèi)眾人都得了賞賜，皇上大喜欲加賜封賞她。于是她為隨從崔槿汐和她的相好蘇培盛爭(zhēng)取了皇上的賜婚。這一舉動(dòng)不僅獎(jiǎng)勵(lì)了崔槿汐，還拉攏了皇上身邊的眼線蘇培盛。甄嬛不“畫餅”，而是抓住機(jī)會(huì)給下屬實(shí)際的報(bào)酬和好處。
從甄嬛在《甄嬛傳》中的表現(xiàn)來(lái)看，她的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在多個(gè)方面。她的適應(yīng)性、樂觀精神、人格魅力、團(tuán)結(jié)下屬、應(yīng)變能力、積極的領(lǐng)導(dǎo)理念、獨(dú)特的用人之道以及合理的利益分配等，都為我們理解領(lǐng)導(dǎo)力提供了豐富的素材。無(wú)論是在宮廷這樣特殊的環(huán)境，還是在現(xiàn)代的組織管理中，這些領(lǐng)導(dǎo)力的要素都有著重要的借鑒意義。
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