一、鄭曉明簡(jiǎn)介及領(lǐng)導(dǎo)力理念基礎(chǔ)
鄭曉明在1998年于中科院心理所獲得理學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)力與組織管理相關(guān)職位。他提出領(lǐng)導(dǎo)力不是他人給予，而是自我不斷挖掘潛能、自我修養(yǎng)的結(jié)果。其領(lǐng)導(dǎo)力理念模型為識(shí)人、選人、用人、育人、留人，其中識(shí)人為基礎(chǔ)，選人為先導(dǎo)，用人為中心，育人為動(dòng)力，留人為實(shí)質(zhì)。這一理念體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)力從對(duì)人的認(rèn)知出發(fā)，逐步構(gòu)建起完整的管理體系的思路。
在認(rèn)識(shí)人性方面，他強(qiáng)調(diào)要成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，需從自我開始，認(rèn)識(shí)自己、辨認(rèn)他人。老子的“知人者智，自知者明”和孔子的“不患人之不己知，患不知人也”都表明認(rèn)識(shí)人性在領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展中的重要性。就像俗語(yǔ)所說(shuō)“人心不同，各如其面”，雖然人的內(nèi)心存在差異性和復(fù)雜性，但人的心理和行為是有規(guī)律的。孟子的“權(quán)，而后知輕重；度，而后知長(zhǎng)短。物皆然，心必甚”也指出對(duì)人的行為和心理積極觀察、保持敏感是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的初始關(guān)鍵。
二、領(lǐng)導(dǎo)力在實(shí)際案例中的體現(xiàn)
（一）領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生與自我認(rèn)知 從“動(dòng)物園救掉入老虎飼養(yǎng)區(qū)的孩子”這一故事得到啟示，領(lǐng)導(dǎo)并非先天具備領(lǐng)導(dǎo)力，而是像被別人推上去的，是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果?！斑M(jìn)電梯的第一個(gè)動(dòng)作是什么”這一案例也表明，人并不完全了解自己，而領(lǐng)導(dǎo)者需要對(duì)自己有深刻的認(rèn)識(shí)。
（二）用人之道 1. 歷史人物的用人案例 從劉邦、項(xiàng)羽用人以及劉備、曹操用人的案例來(lái)看，劉備用人之善，用人如人；曹操用人之惡，用人如器。這顯示出不同的用人理念在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的體現(xiàn)，也反映出領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人性的不同把握方式。 2. 現(xiàn)代企業(yè)中的用人策略 在現(xiàn)代企業(yè)中，如銳仕方達(dá)這家獵頭公司，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中利用CPM（Cross - Partner Models）交叉合伙制，“五五出資、四六分紅”，鼓勵(lì)有能力的員工成為合伙人，開設(shè)分公司。這一策略體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)在用人方面如何通過(guò)激勵(lì)機(jī)制來(lái)挖掘員工的潛力，留住優(yōu)秀人才，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的擴(kuò)張發(fā)展。
（三）領(lǐng)導(dǎo)的職能與評(píng)價(jià) 1. PM理論中的領(lǐng)導(dǎo)職能 根據(jù)PM理論，績(jī)效（P，Performance）和維持（M，Maintenance）是中高層管理者最重要的兩項(xiàng)職能。P職能主要是制定目標(biāo)和計(jì)劃，并對(duì)團(tuán)隊(duì)施加目標(biāo)壓力，考察管理者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)付出的努力；M職能主要是建設(shè)團(tuán)隊(duì)，關(guān)心和幫助每一位員工。三偶先生通過(guò)對(duì)十多種職業(yè)、15年時(shí)間、15萬(wàn)人次的測(cè)量，得出在四種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格中，PM型*，pm型最差，Pm、pM居中。 2. 大五人格模式與領(lǐng)導(dǎo)力 大五人格模式中的外向程度、合群程度、責(zé)任感、情緒穩(wěn)定、開放性等方面與領(lǐng)導(dǎo)力有著不同程度的關(guān)聯(lián)。例如，責(zé)任感與工作績(jī)效成正相關(guān)，外向程度可預(yù)測(cè)主管人員及銷售人員的工作表現(xiàn)，開放性可預(yù)測(cè)培訓(xùn)績(jī)效。這表明領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)員工人格的了解有助于更好地進(jìn)行人員管理和團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
三、領(lǐng)導(dǎo)力在挖掘人性與尋找同道中的要點(diǎn)
（一）挖掘人性，經(jīng)營(yíng)人心 領(lǐng)導(dǎo)力最核心的本質(zhì)在于挖掘人性，經(jīng)營(yíng)人心，從而激活員工的主動(dòng)性。人性有善惡之分，激勵(lì)的本質(zhì)是抑惡揚(yáng)善。例如，基層員工需要金錢和名譽(yù)，所以重在激發(fā)饑餓感，像華為給遠(yuǎn)派非洲的員工多出本部員工數(shù)倍的收入；中層員工要擁有危機(jī)感，不能坐享其成，如中層員工的收入按照勞動(dòng)和資本所得3:1的比例強(qiáng)行分配，鼓勵(lì)中層員工持續(xù)奮斗；強(qiáng)調(diào)高層管理者要有使命感。
（二）尋找同道中人 人的個(gè)性、價(jià)值觀很難被改變，領(lǐng)導(dǎo)者要用符合自己文化價(jià)值觀的人。就像古人所說(shuō)“道不同不相為謀”，在企業(yè)管理或者團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)者需要尋找與自己價(jià)值觀相符的成員，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
鄭曉明的領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)與實(shí)踐理念涵蓋了從人性認(rèn)知到用人策略，再到領(lǐng)導(dǎo)職能評(píng)價(jià)以及挖掘人性、尋找同道等多方面內(nèi)容，這些理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展提供了全面而深入的參考。
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