一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與本質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)力是一種技能，也是一組習(xí)慣行為和一種角色狀態(tài)。與傳統(tǒng)管理不同，它以人為中心，通過使命、愿景和價值觀激發(fā)人的責(zé)任感、創(chuàng)造力以及團(tuán)隊協(xié)作能力。領(lǐng)導(dǎo)力是面向未來、抓住機會、進(jìn)行創(chuàng)新和變革的驅(qū)動力，是這個時代人人必需的能力。例如，字節(jié)跳動創(chuàng)始人張一鳴，他在大學(xué)期間閱讀大量傳記類書籍，這對他的興趣和審美產(chǎn)生了塑造作用，在后來的擇業(yè)和職業(yè)規(guī)劃上更有耐心。這表明領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)可以從生活的點滴積累開始，從自我的成長和對事物的認(rèn)知中逐漸發(fā)展起來。
在疫情最危急的2025年大年三十晚上，順豐快遞小哥汪勇勇敢地站出來，主動承擔(dān)起接送醫(yī)護(hù)人員上下班的任務(wù)。從大年初一到正月十三，他每天接送大概60人次，還招募志愿者。他的行為體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)力并非只存在于特定的職位或身份中，而是在每一個有責(zé)任感、有勇氣擔(dān)當(dāng)?shù)娜松砩隙伎梢哉宫F(xiàn)。
二、領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)途徑
（一）從閱讀與學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng) 智慧型的領(lǐng)導(dǎo)能識別什么是善，并采取行動。培養(yǎng)對善的判斷力有四種方法，其中博覽群書是重要的一種。閱讀可以拓寬視野，讓人積累更多的知識和經(jīng)驗。像漢尼斯在《要領(lǐng)》中分享自己人生中重要的選擇，這些智慧的結(jié)晶可以為讀者提供思考領(lǐng)導(dǎo)力的不同視角。通過閱讀各類書籍，包括傳記等，我們可以看到偉大人物的成長歷程，學(xué)習(xí)他們的思維方式和處理問題的方法，從而為自己領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
（二）在人際交往與經(jīng)驗積累中成長 積累經(jīng)驗以及與人分享經(jīng)歷也是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的重要方面。在枝江市總工會舉辦的“可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力—人人可以學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)力”讀書會上，以小組為單位畫圖做自我介紹，大家在交流互動中分享彼此的經(jīng)驗。同時，在活動中講解高效溝通的秘籍，如溝通視窗等內(nèi)容。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者要做到讓別人尊重而不是害怕，正面溝通、避免誤解，利用反饋看到自身局限，不輕視員工潛能等。這說明在人際交往的過程中，通過交流、分享、相互學(xué)習(xí)，可以不斷提升自己在領(lǐng)導(dǎo)方面的能力。
（三）從實踐智慧的培養(yǎng)中發(fā)展 實踐智慧不是高層的專有知識，在公司里應(yīng)該廣泛傳播。無論是智慧型領(lǐng)導(dǎo)者自身還是員工，都應(yīng)該接受這方面的培訓(xùn)，這樣整個組織能夠靈活應(yīng)對各種情況。例如在上海大業(yè)堂的“卓越領(lǐng)導(dǎo)力”課程中，領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)如何激勵他人自愿在組織中做出卓越成就，如何把理念化為行動、愿景化為現(xiàn)實、障礙化為動力、分裂化為團(tuán)結(jié)、風(fēng)險化為機會等。這一系列的實踐智慧的培養(yǎng)，有助于領(lǐng)導(dǎo)者在實際工作場景中更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)團(tuán)隊達(dá)成目標(biāo)。
三、不同領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)
（一）教育領(lǐng)域 在北京師范大學(xué)教育培訓(xùn)中心第三屆“勵耘好校長”暑期研修營活動中，以“新時代立德樹人與校長領(lǐng)導(dǎo)力提升”為主題，眾多教育專家共同探索立德樹人的時代內(nèi)涵與實施路徑來提升校長的領(lǐng)導(dǎo)力。校長作為教育領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，他們的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展方向、構(gòu)建教育理念、提升教師團(tuán)隊素質(zhì)等多方面。例如屈浩分享的校長招聘、培訓(xùn)過程中的案例，通過問題導(dǎo)向激發(fā)教育人的思考，這也是校長領(lǐng)導(dǎo)力在實際教育管理中的一種體現(xiàn)。
（二）企業(yè)領(lǐng)域 在企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)力同樣至關(guān)重要。如互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)參加上海大業(yè)堂的“卓越領(lǐng)導(dǎo)力”培訓(xùn)，目的是提升領(lǐng)導(dǎo)者的多種能力，包括建立信譽、提升前瞻能力、培養(yǎng)追求卓越精神、提升帶領(lǐng)團(tuán)隊能力、激勵他人構(gòu)建人才體系能力等，這些都是為了增強團(tuán)隊凝聚力，使企業(yè)在激烈競爭中立于不敗之地。企業(yè)文化和領(lǐng)導(dǎo)力是同一問題的兩個方面，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人需要根據(jù)實際情況運用各種領(lǐng)導(dǎo)方式，構(gòu)筑強有力的核心團(tuán)隊并使其高效運轉(zhuǎn)。
四、領(lǐng)導(dǎo)力與個人修養(yǎng)的關(guān)系
儒家領(lǐng)導(dǎo)力哲學(xué)的核心是內(nèi)圣外王、立德立功立言，以品格為核心。儒家認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備“圣”“王”的雙層資格，先有“圣”人修己之體，才能為“王”者治人之用。從自我反省和人格養(yǎng)成入手，領(lǐng)導(dǎo)力的展開分為“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”三個階段。這意味著一個領(lǐng)導(dǎo)者要走向卓越，首先要反思自我、認(rèn)識自我，進(jìn)而管理自我、提升自我，從而具備更高的格局、胸懷、氣度、眼光和境界。領(lǐng)導(dǎo)者的個人修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)力成長的前提，良好的品格修養(yǎng)能夠為領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮提供堅實的內(nèi)在支撐。
綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)力并非遙不可及，人人都有機會通過多種途徑學(xué)習(xí)和培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。無論是在日常生活、工作場景還是不同的專業(yè)領(lǐng)域，只要積極探索、不斷學(xué)習(xí)和實踐，就能夠提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力水平。
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