一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與特性
在全球化的大背景下，理解領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵和特性是至關(guān)重要的。領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是一種職位賦予的權(quán)力，更是一種能夠影響他人、引導(dǎo)團隊朝著共同目標(biāo)前進的能力。從本質(zhì)上講，領(lǐng)導(dǎo)力是一系列行為的組合。就像美國前國務(wù)卿基辛格等不同人物對領(lǐng)導(dǎo)力有著不同的解釋一樣，這反映出領(lǐng)導(dǎo)力概念的多面性。
領(lǐng)導(dǎo)力具有可修煉性。正如戴夫·帕爾默所說，只要不是精神分裂癥患者，就可以被培養(yǎng)成*的、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。同時，領(lǐng)導(dǎo)力也是一門藝術(shù)。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者能夠改變世界、改變歷史，把企業(yè)帶向成功，如全球CEO杰克·威爾奇，他的領(lǐng)導(dǎo)方式完成了很多管理科學(xué)認為不可能的事情。并且，領(lǐng)導(dǎo)力的提升需要科學(xué)修煉，要尊重規(guī)律、與時俱進、規(guī)避誤區(qū)、循序漸進。
二、國外領(lǐng)導(dǎo)力修煉的研究成果
（一）十位大師的經(jīng)典論述 1. 本尼斯提出領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事，這明確了領(lǐng)導(dǎo)者在決策方面的關(guān)鍵導(dǎo)向。 2. 庫澤斯的領(lǐng)導(dǎo)力的五大實踐為領(lǐng)導(dǎo)力的具體行為提供了框架。 3. 約翰·科特的“領(lǐng)導(dǎo)就是變革”強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者在推動變革中的核心角色。 4. 海菲茲的“領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)動適應(yīng)性變革”進一步細化了領(lǐng)導(dǎo)者在變革中的職能。 5. 科林斯的“從平庸到卓越的領(lǐng)導(dǎo)力”中的第五級領(lǐng)導(dǎo)力特征，為企業(yè)追求卓越提供了領(lǐng)導(dǎo)力的參考標(biāo)準。 6. 比爾·喬治的真誠領(lǐng)導(dǎo)力，倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者以真誠的態(tài)度對待團隊成員。 7. *·圣吉的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織，適應(yīng)了當(dāng)今知識更新快速的時代需求。 8. 諾爾·蒂奇的領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)型組織，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者在組織知識傳承和員工培養(yǎng)方面的責(zé)任。 9. 加德納的以故事來領(lǐng)導(dǎo)，說明領(lǐng)導(dǎo)者可以通過講述故事來傳遞價值觀和愿景。 10. 馬奇的領(lǐng)導(dǎo)力與人生，將領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)者的人生發(fā)展聯(lián)系起來。
（二）十位大師的兩點共識 這些大師在領(lǐng)導(dǎo)力的研究上存在著一些共識，這些共識是在長期的研究和實踐基礎(chǔ)上形成的，對全球的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。
（三）十位大師強調(diào)的八項行為 這八項行為概括了領(lǐng)導(dǎo)力在不同方面的表現(xiàn)，從決策到團隊激勵，從變革推動到價值觀傳遞等，是一個較為全面的領(lǐng)導(dǎo)力行為體系。
三、全球化背景下的中國企業(yè)與領(lǐng)導(dǎo)力需求
（一）全球化背景下的中國企業(yè) 1. 經(jīng)濟快速增長使得中國企業(yè)在全球經(jīng)濟格局中的地位日益重要，企業(yè)規(guī)模不斷擴大，業(yè)務(wù)范圍逐漸拓展到全球。 2. 多種所有制并存的局面，包括國有、民營、外資等不同所有制企業(yè)，各自有著不同的管理模式和發(fā)展需求，也面臨著不同的領(lǐng)導(dǎo)力挑戰(zhàn)。 3. 積極探索融入全球經(jīng)濟，中國企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略不斷推進，如在海外投資、建立跨國生產(chǎn)基地、拓展國際市場等方面積極行動，這需要企業(yè)具備全球化的領(lǐng)導(dǎo)力。 4. 企業(yè)道德責(zé)任充滿不確定性，在不同的文化和法律環(huán)境下，企業(yè)的道德標(biāo)準可能存在差異，領(lǐng)導(dǎo)者需要在全球化的運營中確定合適的道德框架。
（二）全球化背景下的中國“人” 1. 國內(nèi)外典籍對人的認識和分析 - 中華典籍對人的認識和分析有著深厚的文化底蘊，如儒家倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”等價值觀影響著人們的行為和思想。 - 國外典籍對人的認識和分析也為理解人性提供了不同的視角，例如西方文化中對個人主義和集體主義的探討。 2. 人的重要性和復(fù)雜性 人是企業(yè)的核心要素，員工的能力、態(tài)度、價值觀等因素復(fù)雜多樣，領(lǐng)導(dǎo)者需要深入了解員工，才能有效地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。 3. 多種文化沖撞下的中國人 隨著全球化的發(fā)展，中國人受到多種文化的影響，在企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者要面對員工文化背景多元化的情況，協(xié)調(diào)不同文化背景員工之間的關(guān)系。 4. 重塑中國職場的道德架構(gòu) 在全球化的職場環(huán)境中，需要建立適應(yīng)全球化的道德架構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)者要起到引導(dǎo)和示范的作用。
四、全球化時代的中國式領(lǐng)導(dǎo)力修煉
（一）以自我設(shè)計為基礎(chǔ) 一個人希望自己成為什么樣的人，就有可能成為什么樣的人。領(lǐng)導(dǎo)者首先要有自我設(shè)計的意識，明確自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、目標(biāo)和價值觀。例如在哈佛對畢業(yè)生的人生目標(biāo)調(diào)查中，有明確目標(biāo)的人更有可能取得成功。中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在全球化的進程中，要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展需求和全球市場的特點，設(shè)計自己的領(lǐng)導(dǎo)力提升路徑。
（二）適應(yīng)全球化趨勢的其他修煉要點 1. 跨文化溝通和理解能力的培養(yǎng) 全球化領(lǐng)導(dǎo)者需要能夠在不同文化和價值觀之間建立有效的合作關(guān)系。例如在與不同國家的合作伙伴交流時，要理解對方的文化習(xí)俗、商業(yè)習(xí)慣等，避免因文化差異產(chǎn)生的誤解。 2. 應(yīng)對法規(guī)和政策變化的能力 不同國家和地區(qū)有著不同的法規(guī)和政策，領(lǐng)導(dǎo)者要及時了解并靈活適應(yīng)，確保企業(yè)的運營合法合規(guī)。 3. 技術(shù)驅(qū)動領(lǐng)導(dǎo)力的提升 隨著人工智能和數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)者需要具備對這些技術(shù)的理解和應(yīng)用能力，利用數(shù)據(jù)分析和人工智能等工具來做出戰(zhàn)略性決策，并有效管理數(shù)字化工作流程。 4. 提升彈性和情緒智商 在全球性危機和不確定性增加的情況下，領(lǐng)導(dǎo)者要具備應(yīng)對變化和適應(yīng)性的能力，保持積極和適應(yīng)性的態(tài)度。同時，要能夠理解和管理自己以及團隊成員的情緒，營造積極的工作氛圍和促進團隊合作。 5. 重視多樣性和包容性 領(lǐng)導(dǎo)者要欣賞和尊重不同背景和觀點的人，建立包容性的工作環(huán)境，吸引和保留來自不同背景的人才，推動創(chuàng)新和創(chuàng)造力。 6. 領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的個性化和定制化 根據(jù)員工對個人發(fā)展和成長的需求，領(lǐng)導(dǎo)者要不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，組織和企業(yè)也將提供不同的培訓(xùn)和發(fā)展機會，以滿足不同領(lǐng)導(dǎo)者的需求和目標(biāo)。
總之，在全球化趨勢下，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力面臨著諸多新的挑戰(zhàn)和機遇。中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷學(xué)習(xí)和修煉，融合國內(nèi)外的領(lǐng)導(dǎo)力研究成果和實踐經(jīng)驗，適應(yīng)全球化的發(fā)展需求，帶領(lǐng)中國企業(yè)在全球舞臺上取得更大的成功。
轉(zhuǎn)載：http://www.diyaogames.cn/zixun_detail/170955.html