書(shū)籍概覽
以下是關(guān)于一系列經(jīng)典管理書(shū)籍及其作者的簡(jiǎn)要介紹：
1.《高效能人士的7大習(xí)慣》：作者Stephen R. Covey，強(qiáng)調(diào)企業(yè)管理者的自我管理至關(guān)重要，特別是在創(chuàng)業(yè)公司中。Covey的理念不是流行時(shí)尚或管理技巧，而是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)并指引行為的基本原則。通過(guò)思維的徹底改變，實(shí)現(xiàn)行為的改變，加強(qiáng)組織內(nèi)部管理機(jī)制，培養(yǎng)共同語(yǔ)言和價(jià)值觀，引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者改進(jìn)自己，從而改進(jìn)組織。
2.《人脈的力量》：作者Keith Ferrazzi和Tahl Raz，強(qiáng)調(diào)人脈在中國(guó)的重要性。對(duì)于創(chuàng)業(yè)、招聘、投資、銷售等各個(gè)方面，良好的人脈資源往往事半功倍。本書(shū)教導(dǎo)讀者如何根據(jù)自己的個(gè)性和特點(diǎn)建立自己的社交圈，提升社交層次，實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展，并提供具體的可操作建議。
3.《影響力》：作者Robert B. Cialdini，探討如何影響員工、客戶和投資人。影響力的發(fā)揮有方法和技巧，包括對(duì)比、互惠、退讓、承諾、社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威和短缺等。作為領(lǐng)導(dǎo)和管理者，影響力是必不可少的。
4.《卓有成效的管理者》：作者Peter F. Drucker，管理大師的經(jīng)典之作。本書(shū)抓住管理的本質(zhì)和重點(diǎn)，涉及用人、決策和戰(zhàn)略等方面。卓有成效并非天生，可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得。
5.《管理的實(shí)踐》：同樣是Drucker的作品，提供了系統(tǒng)化的管理知識(shí)，強(qiáng)調(diào)人的理想性、價(jià)值觀及判斷力是組織績(jī)效的關(guān)鍵資源。
6.《精益創(chuàng)業(yè)》：作者Eric Ries，介紹了一種新的創(chuàng)新方法，源于“精益生產(chǎn)”的理念，提倡企業(yè)進(jìn)行“驗(yàn)證性學(xué)習(xí)”，以最小的成本和有效的方式驗(yàn)證產(chǎn)品是否符合用戶需求，靈活調(diào)整方向。
7.《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》：作者M(jìn)ichael E. Porter，提出的“競(jìng)爭(zhēng)五力模型”和“三種競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略”被全球廣泛接受和實(shí)踐。
8.《營(yíng)銷管理》：作者Philip Kotler和Kevin Keller，被譽(yù)為營(yíng)銷領(lǐng)域的經(jīng)典教材，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，了解營(yíng)銷至關(guān)重要。
9.《管人的真理》：作者Stephen P. Robbins，介紹管人、用人的方法，涉及招聘、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)、溝通等方面。人是企業(yè)之本，更好地發(fā)揮員工的潛力是管理者的關(guān)鍵工作。
10.《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》：作者N. Gregory Mankiw，是一本流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，幫助非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
接下來(lái)我們共讀《和繁重的工作一起修行》的第138頁(yè)至第153頁(yè)內(nèi)容。本次共讀中大家可以思考以下問(wèn)題：
五念修習(xí)具體指的是哪些內(nèi)容？
為何管理者需要有慈悲之心？
一個(gè)成功且和諧的工作場(chǎng)所不僅依賴于嚴(yán)格的規(guī)章制度和高效的工作流程，還需要一種基于慈悲和理解的行為準(zhǔn)則來(lái)維護(hù)同事之間的關(guān)系和工作環(huán)境。這種氛圍的形成需要每個(gè)人從內(nèi)心深處出發(fā)，去理解和尊重他人，從而建立一個(gè)充滿愛(ài)和和平的共同體。
一、慈悲之心的重要性
慈悲是一種深層的理解和尊重，它的基石是情感上的認(rèn)同與關(guān)愛(ài)。真正的快樂(lè)源自于理解并尊重他人的痛苦、不幸和內(nèi)心最深的愿望。只有當(dāng)你真正理解并關(guān)愛(ài)他人時(shí)，才可能為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，使他們感到快樂(lè)。這種慈悲之心不僅僅是對(duì)同事的關(guān)懷，更是對(duì)共同工作環(huán)境的一種尊重和愛(ài)護(hù)。只有當(dāng)我們作為一個(gè)整體，共同為所有人的利益協(xié)作時(shí)，才能獲得真正的快樂(lè)。慈悲之心是建立良好職場(chǎng)環(huán)境的關(guān)鍵。
二、五正念修習(xí)在現(xiàn)代職場(chǎng)中的應(yīng)用價(jià)值
五正念修習(xí)不僅代表著對(duì)國(guó)際精神和的展望，更是現(xiàn)代職場(chǎng)中個(gè)人和團(tuán)隊(duì)行為的指引。它們不基于任何宗教戒律，而是基于對(duì)健康和快樂(lè)的理解。每項(xiàng)正念修習(xí)都指向一個(gè)核心議題，比如尊重生命、真正的幸福、真愛(ài)、愛(ài)語(yǔ)和聆聽(tīng)以及滋養(yǎng)和療愈等。這些議題不僅僅關(guān)乎個(gè)人行為，更是對(duì)整個(gè)職場(chǎng)環(huán)境的深刻洞察和反思。通過(guò)實(shí)踐這些正念修習(xí)，我們可以為個(gè)人安樂(lè)、同事關(guān)系乃至整個(gè)世界的和諧產(chǎn)生積極影響。例如，尊重生命意味著我們要避免暴力和沖突，保持開(kāi)放的態(tài)度來(lái)轉(zhuǎn)化內(nèi)心的暴力傾向。真正的幸福意味著我們需要深入理解他人的痛苦與幸福之間的關(guān)系，而非僅僅追求外在的財(cái)富和名利。培養(yǎng)真愛(ài)需要我們意識(shí)到性行為的責(zé)任和對(duì)他人情感的尊重等。這些都是我們現(xiàn)代職場(chǎng)中的重要元素。實(shí)踐五正念能幫助我們理解如何在工作中獲得真正的快樂(lè)和平靜。這不僅有益于個(gè)人發(fā)展，也有助于團(tuán)隊(duì)氛圍的和諧與健康企業(yè)文化的形成。在工作過(guò)程中秉持這樣的修行準(zhǔn)則將會(huì)為我們的工作生活帶來(lái)深深的安寧和幸福感也讓職場(chǎng)空間成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的有機(jī)體
自由職業(yè)是一種擺脫企業(yè)和公司制約，自我管理的職業(yè)模式，主要以個(gè)體勞動(dòng)為主。這類職業(yè)包括律師、自由撰稿人、獨(dú)立演員歌手等。甚至可以說(shuō)，大街上擺攤的小商小販也可以被歸類為自由職業(yè)者，因?yàn)樗麄兺瑯記](méi)有固定的“組織”約束。
自由職業(yè)的概念是在改革開(kāi)放以來(lái)逐漸顯現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)的。過(guò)去，人們普遍隸屬于某個(gè)企業(yè)或單位，很少有人能夠游離于“組織”之外。即使智力程度再高的勞動(dòng)，也同樣受到各種規(guī)則和制度的限制，受到多方面的監(jiān)督干涉。
作家寫(xiě)作曾受限于領(lǐng)導(dǎo)意圖和社會(huì)形勢(shì)，所謂的創(chuàng)作小組便是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。甚至在那個(gè)時(shí)候，律師這個(gè)職業(yè)都被取消。但隨著改革開(kāi)放，各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，各路精英嶄露頭角，人們開(kāi)始渴望擺脫固定卻單調(diào)的生活模式。
特別是在某些經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域，一些知識(shí)人展現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立個(gè)性，希望擺脫組織的限制，恢復(fù)傳統(tǒng)自由職業(yè)者的身份。于是，一大批“自由人”開(kāi)始嶄露頭角。
自由職業(yè)者指的是那些與體制或出資人不存在法律效力合作關(guān)系，但擁有合法收入的個(gè)體。他們主要是文化從業(yè)者，如自由撰稿人、美術(shù)人、音樂(lè)人、電腦精英、策劃人等。隨著社會(huì)的發(fā)展、體制的放寬和技術(shù)的進(jìn)步，自由職業(yè)者也在向其他領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。學(xué)者指出，醫(yī)生、律師等將會(huì)成為*的自由職業(yè)者群體。
與自由職業(yè)相對(duì)的是傳統(tǒng)的雇傭職業(yè)以及簽約職業(yè)。在20世紀(jì)90年代，簽約職業(yè)對(duì)于體制內(nèi)的人來(lái)說(shuō)極具誘惑力，產(chǎn)生了許多簽約作者、簽約演員、專欄主持人等明星人物。自由職業(yè)者享受著無(wú)拘無(wú)束的生活，但有時(shí)候也需要為生計(jì)而掙扎。
對(duì)于大多數(shù)不滿現(xiàn)狀、追求自由的新新人類來(lái)說(shuō)，自由職業(yè)始終是他們向往的生活方式。比如幾年前，西安的高校畢業(yè)生中就有兩成希望成為SOHO一族。
關(guān)于自由職業(yè)者的分類，有人認(rèn)為所有沒(méi)有正式單位的人員都可以被稱為自由職業(yè)者，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。所謂自由職業(yè)，首先要有一份職業(yè)，然后才能追求自由。沒(méi)有找到職業(yè)的人不能被稱作自由職業(yè)者。美國(guó)人羅伯特和莎倫在《富爸爸財(cái)務(wù)自由之路》一書(shū)中將人們分為四類：雇員、自由職業(yè)者、企業(yè)所有人和投資者。他們認(rèn)為要成為自由職業(yè)者，必須至少有一項(xiàng)安身立命的本領(lǐng)。
盡管自由職業(yè)者看起來(lái)生活自由，但實(shí)際上他們面臨著許多挑戰(zhàn)。要成為自由職業(yè)者，必須具備一定的知識(shí)與技能、社會(huì)生存能力，以及堅(jiān)強(qiáng)的意志。那些缺乏生存技能和社會(huì)關(guān)系的人是沒(méi)有資格成為自由職業(yè)者的。
盡管自由職業(yè)者在都市里成為年輕人的一種選擇，代表著一種自由、開(kāi)放、彈性的工作方式，但他們并不真正自由。例如，暢銷書(shū)作家李岳雖然是SOHO一族，可以掌控自己的時(shí)間，但在出版書(shū)稿時(shí)仍然會(huì)感到壓力巨大。
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用以及辦公設(shè)備在家庭中的普及，自由職業(yè)者隊(duì)伍正在逐年擴(kuò)大。中華英才網(wǎng)針對(duì)自由職業(yè)者進(jìn)行了一次廣泛深入的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)自由職業(yè)者的職業(yè)分布十分廣泛，其內(nèi)涵與形式也在悄然變化。新興市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)如市場(chǎng)營(yíng)銷、廣告策劃等也日漸紅火。
在地域分布上，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的自由職業(yè)者比例較高。自由職業(yè)吸引眾人的原因主要是追求自己的興趣，為了獲得自由的發(fā)展空間。很多受訪者表示喜歡做一個(gè)自由職業(yè)者，因?yàn)檫@樣沒(méi)有人會(huì)對(duì)他們指手畫(huà)腳，他們可以任意支配時(shí)間，平衡工作與生活。專家表示，企業(yè)為了提高效率和降低成本，勢(shì)必會(huì)將更多的業(yè)務(wù)外包，因此自由工作者的人數(shù)將持續(xù)攀升。
轉(zhuǎn)載：http://www.diyaogames.cn/zixun_detail/177381.html