中國傳統(tǒng)文化源遠流長，上下五千年，對世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。其中，易經(jīng)、儒家、道家、兵家等思想與企業(yè)息息相關(guān)。
那些擅長經(jīng)商的人必須有廣博的見識和高超的智慧。商人的智慧以人為本，而以人為核心的國學智慧博大精深。當代企業(yè)家在借鑒西方管理理論的也需要融合東方傳統(tǒng)哲學智慧。
注重儒家精神的企業(yè)，其企業(yè)精神必定包含和諧、忠誠、仁愛、禮讓。員工對于企業(yè)會有強烈的家庭歸屬感。例如，新加坡企業(yè)注重儒家精神的培育，在世界競爭力排行榜上名列前茅，展示了國學對企業(yè)的價值。
財富傳承的要訣與中國古老的道家思想相契合。成功傳承的家族注重無形資產(chǎn)（如文化、價值觀、家族關(guān)系網(wǎng)等）的傳承，而非僅物質(zhì)財富。如果只注重物質(zhì)財富的分配，會迅速消散；而注重無形財富的分配則會越分越多。
再談幾部國學經(jīng)典：《易經(jīng)》不僅是一本占卜之書，更逐漸發(fā)展成為中國哲學理論基礎(chǔ)，理解其中的思想有助于理解周易智慧中的道及其變化規(guī)律?！墩撜Z》是記載孔子言行的重要儒家經(jīng)典，對我們今天仍有很大的啟發(fā)。《中庸》旨在修養(yǎng)人性，教育人們自覺地進行自我完善，共創(chuàng)“太平和合”的境界?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng)，更是生命哲學，通過學習能引導我們順應(yīng)自然的力量，認知生命、尊重生命?！兜赖陆?jīng)》蘊含著自然、無為的管理智慧以及立命養(yǎng)心哲學?！秾O子兵法》是世界上最早的軍事理論名著，至今仍是全球軍校的必讀教材。
企業(yè)管理如同煎小魚，需要遵循規(guī)律，使用巧力在適當?shù)臅r間、地點、以適當?shù)姆绞酱偈蛊渥兓?。道家管理是管理的最高境界——無為而治。同時強調(diào)在企業(yè)管理中融合國學智慧需要解決四個理論問題：如何改造員工傳統(tǒng)心理舊習、培養(yǎng)現(xiàn)代理想人格；如何將天人合一思想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代生態(tài)管理方式；如何從多元文化中汲取資源為管理者創(chuàng)造多元和諧的企業(yè)環(huán)境；以及從文化轉(zhuǎn)型和企業(yè)管理轉(zhuǎn)型中汲取哲學智慧等。這需要深入挖掘國學中的哲學智慧并堅持會通中西。西方管理偏重于管理程序和職能，而中國文化則更強調(diào)以人為本的管理方式。因此融合國學智慧和企業(yè)管理的實踐是必要的。諸子百家的管理思想雖各異，但都共同認識到管理的本質(zhì)在于以人為本。它們都認為管理學是一門關(guān)于如何端正自身并影響他人的學問，即“正己正人之學”，也可以說是關(guān)于如何修身治世的學問。強調(diào)管理應(yīng)從自我端正開始，最終實現(xiàn)對他人的引導與端正。在《論語·顏淵》中，季康子向孔子詢問政治之道，孔子回答說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！边@里的“正”，就是指端正他人，包含端正自己和端正他人。端正自己，即強調(diào)管理者需通過道德修養(yǎng)提高內(nèi)在素質(zhì)和外在形象，實施成功的形象管理。
在管理領(lǐng)域中，管理者是核心主體。必須首先管理好自身，才能有效地管理他人。端正自身是端正他人的前提和基礎(chǔ)。所謂端正他人，是指在自我管理的基礎(chǔ)上，提高對他人的管理水平和藝術(shù)，實現(xiàn)有效的管理。認為管理者自身端正之后，家族、官職、百姓都能隨之端正。自身端正與管理得當是中國管理哲學的兩個不可分割的要素。
國學對管理學的啟示有以下幾點：重視人的因素，通過教育和引導來提升管理者和員工的智慧與能力；采用柔和的管理手段，以靈活適應(yīng)的方式處理經(jīng)營中的具體問題；在決策和預測中注重直覺與靈感的激發(fā)與融合。國學思想倡導以人為本、和諧共生的理念，這些理念在現(xiàn)代管理中依然具有重要的指導意義。通過結(jié)合國學智慧，管理者可以更好地理解和運用現(xiàn)代管理工具和方法，提高企業(yè)的競爭力和持續(xù)發(fā)展能力。
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