一、品格是領(lǐng)導(dǎo)力的基石
品格在領(lǐng)導(dǎo)力中占據(jù)著根本性的地位。伯納德·蒙哥馬利指出：“領(lǐng)導(dǎo)力就是能召集人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)努力的能力和意志力，并能激發(fā)人們自信的品質(zhì)和品格。”這清晰地表明品格是領(lǐng)導(dǎo)力的重要內(nèi)核。在面臨人生危機(jī)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的應(yīng)對(duì)方式會(huì)全方位展現(xiàn)其品格。危機(jī)如同放大鏡，能清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)人的本質(zhì)。例如在逆境這個(gè)十字路口，領(lǐng)導(dǎo)者面臨堅(jiān)守品格還是妥協(xié)讓步的抉擇。若選擇堅(jiān)守，即便帶來(lái)負(fù)面影響，其內(nèi)心也會(huì)變得更強(qiáng)大。
從根本上說(shuō)，品格的成長(zhǎng)不僅是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的核心，更是人類發(fā)展的核心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果缺乏良好的品格，那他的領(lǐng)導(dǎo)力就如同空中樓閣。因?yàn)槠犯袷莾?yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力的基石，沒(méi)有這個(gè)基石，領(lǐng)導(dǎo)力就難以真正發(fā)揮作用。
二、品格的內(nèi)涵與塑造
（一）品格的內(nèi)涵 良好的品格包含諸多方面，如正直果敢、知人善用、勇于創(chuàng)新、追求卓越、信守承諾等。這些品格特質(zhì)在不同的領(lǐng)導(dǎo)情境中都有著重要意義。例如在企業(yè)管理中，正直果敢的領(lǐng)導(dǎo)者能夠在決策時(shí)堅(jiān)守原則，不被利益所左右；知人善用的領(lǐng)導(dǎo)者可以挖掘員工的潛力，合理安排崗位，提高團(tuán)隊(duì)的整體效率；勇于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)拓新的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)領(lǐng)域；追求卓越的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)不斷激勵(lì)團(tuán)隊(duì)提升績(jī)效；信守承諾的領(lǐng)導(dǎo)者則能贏得員工的信任。
（二）品格的塑造 1. 行勝于言 品格不是口頭的宣稱。很多人都可以自稱誠(chéng)實(shí)正直，但真正的品格體現(xiàn)在行動(dòng)上。領(lǐng)導(dǎo)者的品格與行動(dòng)緊密相連，不可分割。如果領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)與想法常常背道而馳，往往是品格存在問(wèn)題。比如在工作中，承諾員工的獎(jiǎng)勵(lì)卻不兌現(xiàn)，這就違背了信守承諾的品格要求。 2. 主動(dòng)選擇 品格是可以培養(yǎng)的。雖然我們無(wú)法選擇自己的出身等先天因素，但在品格塑造上我們有自主選擇的權(quán)利。在日常生活的每一個(gè)選擇中，我們都在塑造自己的品格。例如在面對(duì)困境時(shí)，是選擇昂首面對(duì)，還是畏首畏尾；是選擇扭曲真相，還是承擔(dān)后果；是接受賄賂，還是堅(jiān)守廉潔，這些選擇都在不斷地塑造我們的品格。
三、品格與人際關(guān)系及組織文化
（一）品格對(duì)人際關(guān)系的影響 在領(lǐng)導(dǎo)力中，人際關(guān)系是重要的組成部分。真正的領(lǐng)導(dǎo)力離不開(kāi)良好的人際關(guān)系。追隨者往往對(duì)品格有缺陷的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏信任，從而不會(huì)繼續(xù)追隨。一個(gè)具有良好品格的領(lǐng)導(dǎo)者，如誠(chéng)實(shí)、有責(zé)任心等，能夠在團(tuán)隊(duì)或者組織中建立起積極健康的氛圍。在企業(yè)中，員工更愿意追隨那些品格高尚的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樗麄兿嘈胚@樣的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)公平地對(duì)待他們，并且會(huì)為了團(tuán)隊(duì)的整體利益而努力。 （二）品格對(duì)組織文化的影響 領(lǐng)導(dǎo)者在組織中扮演著塑造文化的重要角色。具有良好品格的領(lǐng)導(dǎo)者能夠激發(fā)和創(chuàng)造一個(gè)互尊、互愛(ài)、互信的組織文化。例如，領(lǐng)導(dǎo)者如果秉持公平待人的品格，在組織中就會(huì)營(yíng)造出公平競(jìng)爭(zhēng)的氛圍；如果領(lǐng)導(dǎo)者尊重他人，那么組織中也會(huì)形成相互尊重的文化。組織的核心是思想、創(chuàng)新、想象力、創(chuàng)造力等智力資本，而良好的組織文化能夠促進(jìn)這些智力資本的發(fā)展。
四、品格與領(lǐng)導(dǎo)力提升
領(lǐng)導(dǎo)力是可以通過(guò)培養(yǎng)來(lái)提升的，而品格是領(lǐng)導(dǎo)力提升的核心。在華為選拔干部時(shí)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，從基層成長(zhǎng)為中層干部，績(jī)效和能力是重要因素，而從中層成長(zhǎng)為高層，品德則是首要考量的因素。領(lǐng)導(dǎo)力的核心是人的品質(zhì)、品格、品行，這與心理學(xué)所研究的人的心、腦、手相對(duì)應(yīng)。
在提升領(lǐng)導(dǎo)力的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者要不斷修煉自己的品格。例如通過(guò)堅(jiān)持原則性的力量施加影響，在溝通中以探尋客觀真理為目的，而不是依賴地位、身份、財(cái)富等外在力量。同時(shí)，要堅(jiān)持組織利益為中心，超越狹隘的個(gè)人角度，展示全體成員的共同利益。并且要做到坦誠(chéng)、講真話、遵守諾言、公平待人、尊重他人等，通過(guò)這些行為來(lái)建立牢固的信任關(guān)系，從而提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力。
總之，人的品格是領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素。無(wú)論是古代的軍事將領(lǐng)，還是現(xiàn)代的企業(yè)管理者，品格都在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。良好的品格能夠讓領(lǐng)導(dǎo)者在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和抉擇時(shí)做出正確的決策，贏得追隨者的信任，營(yíng)造積極的組織文化，進(jìn)而提升領(lǐng)導(dǎo)力，實(shí)現(xiàn)組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
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