一、領(lǐng)導(dǎo)力的概念與內(nèi)涵
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)綜合性的概念，它涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)能力、思維方式、實(shí)踐經(jīng)歷以及領(lǐng)導(dǎo)方法等個(gè)性心理特征和行為的總和。從本質(zhì)上講，領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)組織內(nèi)群體或個(gè)人實(shí)行影響的活動(dòng)過(guò)程，促使人們自動(dòng)為實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)而努力。
傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)力側(cè)重于對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的約束力和控制力，而現(xiàn)代新的領(lǐng)導(dǎo)力則是權(quán)力、能力、魅力和魄力的有機(jī)結(jié)合。權(quán)力是合法的力，與責(zé)任相關(guān)；能力與智商掛鉤；魅力與情商相聯(lián)系；魄力則與膽商有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)共同作用后的乘積效力。
例如，在企業(yè)管理中，管理者身居管理崗位，對(duì)組織活動(dòng)施加重大影響。這就如同情境領(lǐng)導(dǎo)理論所闡述的，領(lǐng)導(dǎo)的有效行為應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)和環(huán)境的變化而變化。企業(yè)的管理有效性是管理者、被管理者和管理環(huán)境等多種因素共同作用的結(jié)果。管理者需要考慮企業(yè)制度（包括產(chǎn)權(quán)體制、組織體制、管理體制等）、管理環(huán)境、企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)文化等諸多方面。
二、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的體現(xiàn)形式
（一）價(jià)值修養(yǎng)的營(yíng)造力 價(jià)值修養(yǎng)的營(yíng)造在領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中占據(jù)重要地位。核心文化（理念文化）是價(jià)值修養(yǎng)營(yíng)造的關(guān)鍵部分，其中價(jià)值觀是對(duì)企業(yè)目標(biāo)及運(yùn)作方式的價(jià)值取向選擇標(biāo)準(zhǔn)，像蒙牛的經(jīng)營(yíng)宗旨是致力于人類健康的牛奶制造服務(wù)商，為中華民族提供優(yōu)質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，這體現(xiàn)了企業(yè)明確的價(jià)值取向。經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神以及道德規(guī)范等都是價(jià)值修養(yǎng)營(yíng)造力的體現(xiàn)。例如西鈔的團(tuán)隊(duì)精神“雁翔藍(lán)天；上下同欲者勝”，這種團(tuán)隊(duì)精神的塑造有助于營(yíng)造積極向上的企業(yè)價(jià)值文化。
中層文化（行為文化）中的管理模式（標(biāo)準(zhǔn)、流程、制度等）和表層文化（視覺(jué)標(biāo)識(shí)文化）如標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等也從不同方面營(yíng)造著企業(yè)的價(jià)值修養(yǎng)。企業(yè)文化作為領(lǐng)導(dǎo)者提倡、員工認(rèn)同、獨(dú)具特色并以價(jià)值觀為核心的理論體系，是一種信仰，它潛移默化地影響著員工的行為和企業(yè)的發(fā)展方向。
（二）團(tuán)隊(duì)溝通的親和力 團(tuán)隊(duì)溝通是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要體現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，管理者85%的時(shí)間花費(fèi)在各種各樣形式的溝通上，管理的過(guò)程就是溝通的過(guò)程。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備團(tuán)隊(duì)溝通的親和力，能夠有效地對(duì)內(nèi)部和外部進(jìn)行溝通。
在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面，美國(guó)蓋洛普公司的調(diào)查表明，公司的員工常常是“參加公司，離開(kāi)經(jīng)理”，這充分說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)溝通中的重要性。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)識(shí)和管理自己，還要會(huì)認(rèn)識(shí)他人、管理他人。良好的團(tuán)隊(duì)溝通能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，提高員工的工作積極性，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
（三）高效務(wù)實(shí)的執(zhí)行力 高效務(wù)實(shí)的執(zhí)行力是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不可或缺的一部分。領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是制定戰(zhàn)略和目標(biāo)，更重要的是能夠?qū)⑦@些戰(zhàn)略和目標(biāo)有效地執(zhí)行下去。在企業(yè)中，如果沒(méi)有高效的執(zhí)行力，再好的計(jì)劃也只是空中樓閣。
例如，*強(qiáng)調(diào)全黨學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐就是執(zhí)行，就要提高領(lǐng)導(dǎo)力。這說(shuō)明在宏觀層面上，執(zhí)行力對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要性。在企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者要確保員工理解并積極執(zhí)行企業(yè)的戰(zhàn)略和決策，同時(shí)要建立有效的監(jiān)督和反饋機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。
（四）理性準(zhǔn)確的思維力 領(lǐng)導(dǎo)者需要具備理性準(zhǔn)確的思維力。在面對(duì)復(fù)雜的管理環(huán)境和決策時(shí)，理性準(zhǔn)確的思維能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)者做出正確的判斷和決策。例如在考慮企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者要從多個(gè)方面進(jìn)行分析，如市場(chǎng)需求、競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)、企業(yè)自身的資源和能力等。
從領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律來(lái)看，如科學(xué)發(fā)展律（觀），其第一要義是發(fā)展（物質(zhì)基礎(chǔ)），核心是以人為本（精神動(dòng)力），總目標(biāo)是建設(shè)和諧社會(huì)，基本要求是全面（空間）、協(xié)調(diào)（內(nèi)部）、可持續(xù)發(fā)展（時(shí)間），根本方法是統(tǒng)籌兼顧（城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)和對(duì)外）。領(lǐng)導(dǎo)者需要運(yùn)用理性準(zhǔn)確的思維力來(lái)把握這些規(guī)律，從而制定出符合企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略和決策。
三、領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)系
領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是相輔相成的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)力為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)提供了基礎(chǔ)和框架，而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則是領(lǐng)導(dǎo)力的具體體現(xiàn)和延伸。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)力的理論基礎(chǔ)，它研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)規(guī)律及其有效運(yùn)用。例如領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律中的“主體主導(dǎo)”律，明確了主體（服務(wù)對(duì)象，如人民、顧客、客戶、員工等）和主導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)集體，如董事會(huì)、行政正、副領(lǐng)導(dǎo)集體等）的關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來(lái)影響和引導(dǎo)員工，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。
完美的領(lǐng)導(dǎo)力是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)能夠使領(lǐng)導(dǎo)力更加生動(dòng)、靈活地發(fā)揮作用。例如在人員管理方面，管人不僅是一種技能，更是一門藝術(shù)。對(duì)企業(yè)管理者而言，用人問(wèn)題是千古難題，人員配置不當(dāng)?shù)暮蠊粌H僅由組織承擔(dān)，員工本人往往也是受害者。領(lǐng)導(dǎo)者需要運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來(lái)合理配置人員，發(fā)揮員工的*潛力。
四、提升領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的途徑
（一）自我管理與情商提升 領(lǐng)導(dǎo)者的自我管理至關(guān)重要。管理的本質(zhì)就是自我管理，因?yàn)楣芾砗米约菏峭耆梢宰龅降?，而管理好別人倒未必。一個(gè)人的職業(yè)成功，80%來(lái)自情商，20%來(lái)自智商。領(lǐng)導(dǎo)者要提升自己的情商，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和管理自己的情緒，同時(shí)也要能夠理解和影響他人的情緒。
例如，一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人除了要認(rèn)識(shí)和管理自己，還要會(huì)認(rèn)識(shí)他人、管理他人。在企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者的情商高低會(huì)影響到團(tuán)隊(duì)的氛圍和員工的工作積極性。通過(guò)自我管理和情商提升，領(lǐng)導(dǎo)者能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力，做出更加理性的決策。
（二）借鑒成功案例與經(jīng)驗(yàn) 從成功的領(lǐng)導(dǎo)者身上學(xué)習(xí)是提升領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的有效途徑。例如德蘭修女，她1910年出生于前南斯拉夫的史科培城，是世界敬重的天主教慈善工作者，終身替印度加爾各答的窮人服務(wù)，先后創(chuàng)建了“仁愛(ài)傳教修女會(huì)”、“兒童之家”和“垂亡人之家”等慈善機(jī)構(gòu)，并于1979年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。從德蘭修女身上可以看到，她通過(guò)自己的影響力和領(lǐng)導(dǎo)能力，組織和激勵(lì)人們?yōu)榇壬剖聵I(yè)努力，她的奉獻(xiàn)精神、對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求以及對(duì)他人的關(guān)愛(ài)都是值得領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
（三）持續(xù)學(xué)習(xí)與適應(yīng)變化 領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是一成不變的，需要領(lǐng)導(dǎo)者持續(xù)學(xué)習(xí)并適應(yīng)環(huán)境的變化。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和市場(chǎng)的變化，企業(yè)面臨的挑戰(zhàn)也在不斷變化。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，關(guān)注行業(yè)動(dòng)態(tài)和市場(chǎng)趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整企業(yè)的戰(zhàn)略和管理方式。
例如，在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，企業(yè)面臨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)者需要學(xué)習(xí)數(shù)字化技術(shù)、了解大數(shù)據(jù)和人工智能等新興技術(shù)對(duì)企業(yè)的影響，從而運(yùn)用新的領(lǐng)導(dǎo)方式和管理手段來(lái)引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還要根據(jù)員工的特點(diǎn)和需求的變化，調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，以提高領(lǐng)導(dǎo)的有效性。
領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一個(gè)復(fù)雜而又重要的話題，無(wú)論是在企業(yè)管理、社會(huì)組織還是其他領(lǐng)域，都有著不可忽視的作用。領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
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