一、軍隊中的領(lǐng)導(dǎo)力：嚴(yán)與愛的結(jié)合
在軍隊里，有這樣一個故事。在一個寒冷的冬日，新兵們吃早餐時，一位新兵把吃不完的半個饅頭丟進(jìn)了饅水桶。政委視察看到后詢問是誰丟的，無人承認(rèn)。于是政委讓全連戰(zhàn)士站在操場淋雨，直到有人承認(rèn)。一個小時過去了，仍無人承認(rèn)，政委也陪著淋雨。最后，政委讓廚房把饅水桶里的半個饅頭撈起來煮成湯，全連包括他自己每人喝一碗，并且還加了一大把辣椒和老姜。這個故事中，淋雨和喝饅水桶里饅頭煮成的湯是嚴(yán)的體現(xiàn)。而政委陪著淋雨，在湯里加辣椒和老姜，則是愛、責(zé)任、同甘共苦、勇于承擔(dān)以及自我檢討的表現(xiàn)。很多領(lǐng)導(dǎo)者要么只有愛沒有嚴(yán)，要么只有嚴(yán)沒有愛。而這位政委做到了嚴(yán)與愛的結(jié)合，讓士兵們深刻認(rèn)識到不能浪費(fèi)軍糧，同時也讓士兵們從心底里誠心服從，規(guī)矩得到加強(qiáng)，士兵們受到教育和感化，這就是很高的領(lǐng)導(dǎo)境界。這種領(lǐng)導(dǎo)方式通過實際行動，讓士兵們理解了紀(jì)律的嚴(yán)肅性，也感受到了領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)懷，從而達(dá)到了良好的管理效果。
二、陶行知的四塊糖：獨特的教育領(lǐng)導(dǎo)力
*教育家陶行知在任校長時，有一次看到王友同學(xué)用小石塊砸別人，便制止并讓他放學(xué)后到校長室談話。放學(xué)后，王友到校長室準(zhǔn)備挨罵，可陶行知卻掏出一塊糖給他，說這是獎給他按時到這里來，而自己卻遲到了。王友猶豫著接過糖，陶行知又掏出一塊糖說，因為教訓(xùn)他不要砸人時，他馬上不砸了，所以再獎勵一塊。王友吃驚地瞪大了眼睛。陶行知接著掏出第三塊糖說，調(diào)查過了，他用小石塊砸那個同學(xué)是因為那個同學(xué)不守游戲規(guī)則欺負(fù)女同學(xué)。王友立即感動地流著淚說自己不該砸同學(xué)。陶行知滿意地笑了，掏出第四塊糖遞過去說為他正確認(rèn)識自己錯誤再獎勵一塊。陶行知的這種處理方式充滿了智慧。他沒有直接批評王友的錯誤行為，而是通過發(fā)現(xiàn)王友身上的閃光點，逐步引導(dǎo)他認(rèn)識到自己的錯誤。這種領(lǐng)導(dǎo)力在教育領(lǐng)域是非常值得借鑒的，它體現(xiàn)了一種積極的引導(dǎo)式的管理方法，以鼓勵代替單純的指責(zé)，讓被教育者能夠在感受到尊重和認(rèn)可的同時，主動反思自己的行為，達(dá)到教育的目的。
三、紅軍支隊長的領(lǐng)導(dǎo)力：收編后的管理智慧
紅軍支隊長收編了一幫土匪，在一次缺糧食的時候。雖然故事沒有給出后續(xù)的詳細(xì)處理方式，但我們可以推測，在這樣一個復(fù)雜的情況下，支隊長需要展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。收編土匪本身就是一個具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，土匪們有著自己的習(xí)性和觀念，如何讓他們?nèi)谌爰t軍的隊伍，遵守紀(jì)律，尤其是在面臨糧食短缺這種困難的情況下，需要領(lǐng)導(dǎo)者在管理上有獨特的智慧?？赡苤ш犻L要做到公平分配糧食，同時還要用紅軍的紀(jì)律和理念去教育和感化這些曾經(jīng)的土匪，讓他們從心底里接受新的組織文化，這需要領(lǐng)導(dǎo)者有很強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力、包容心以及堅定的信念，通過自身的榜樣作用，建立起這些人對紅軍隊伍的信心，使他們成為真正的革命力量。
四、寓言故事中的領(lǐng)導(dǎo)力啟示
- 烏鴉與兔子的故事
- 一只烏鴉坐在樹上無所事事，兔子看到后問自己能否像烏鴉一樣。烏鴉說可以。于是兔子坐在樹下休息，結(jié)果被狐貍吃掉了。這個故事啟示我們，要想悠閑自在地什么都不做，必須要有足夠高的能力或者地位作為保障。在領(lǐng)導(dǎo)力方面，領(lǐng)導(dǎo)者不能盲目地模仿他人的輕松狀態(tài)，必須要根據(jù)自身的實際情況，不斷提升自己的能力，才能在競爭激烈的環(huán)境中保持優(yōu)勢，否則就可能像兔子一樣面臨危險。
- 火雞與公牛的故事
- 火雞想爬到樹頂，公牛讓它吃自己的糞便，說里面有養(yǎng)分?；痣u吃了后確實有了力氣，一步步爬到樹頂，但最后被農(nóng)夫射了下來。這個故事告訴我們，依靠一些不正當(dāng)或者不可持續(xù)的方法（如這里的“牛糞”，可類比為運(yùn)氣或者不正當(dāng)手段）雖然可能暫時取得成功，但不能長久。在領(lǐng)導(dǎo)力中，領(lǐng)導(dǎo)者不能依靠投機(jī)取巧的方式來達(dá)到目標(biāo)，而應(yīng)該通過扎實的努力、正確的策略和良好的團(tuán)隊建設(shè)等可持續(xù)的方式來提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展。
- 小鳥與牛糞的故事
- 小鳥凍僵后掉在農(nóng)田里，母牛拉了一泡屎在它身上，小鳥覺得牛糞很溫暖。這個故事一方面說明在困難的時候可能會有意外的幫助出現(xiàn)，但另一方面也暗示這種幫助是偶然的、被動的。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，不能總是期待這種偶然的幫助，而是要主動地去尋找解決問題的方法，積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，不能把希望寄托在運(yùn)氣或者外部的偶然因素上。
五、班級中的領(lǐng)導(dǎo)力：班主任的自信引導(dǎo)
有一位班主任曾經(jīng)是個極不自信的人，深知自信的重要性。在他管理的班級里，很多農(nóng)村孩子也和他一樣不自信。于是他為了激發(fā)班級的自信，給這屆學(xué)生起了一個美麗的名字“揚(yáng)帆班”，希望每個孩子都能揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，到達(dá)理想的彼岸。這位班主任通過自己的經(jīng)歷，理解學(xué)生的心理，用一個富有寓意的班級名字來激勵學(xué)生。這是一種在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)，他不是通過強(qiáng)硬的規(guī)定，而是通過一種積極的引導(dǎo)和激勵，從精神層面去影響學(xué)生，讓學(xué)生在一個充滿希望和鼓勵的氛圍中成長，從而提高班級的整體凝聚力和學(xué)生的自信心，這也是一種以情感和理念為引導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式。
六、區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)力與職位的故事
約翰·加德納區(qū)分了領(lǐng)導(dǎo)力和職位的不同。他指出，即使在大型企業(yè)和政府機(jī)構(gòu)中，級別最高的那個人也許只是頭號官僚而已。他對一個十幾歲的少年講述這些道理時，少年表示只要權(quán)力和地位，不要領(lǐng)導(dǎo)力。在企業(yè)高管培訓(xùn)班上，很多學(xué)員認(rèn)為能坐在那里就是有領(lǐng)導(dǎo)力的證明，但實際上他們只是有領(lǐng)導(dǎo)職位。領(lǐng)導(dǎo)職位可能因為領(lǐng)導(dǎo)力之外的多種原因得到，比如世襲、憑借技術(shù)發(fā)明創(chuàng)立企業(yè)而擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位或者憑借資歷升到高層。這說明領(lǐng)導(dǎo)力和職位不是等同的概念。真正的領(lǐng)導(dǎo)力需要投入大量的努力和精力，而不是僅僅依靠職位所賦予的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白，擁有職位并不意味著就具備了領(lǐng)導(dǎo)力，要不斷地提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，才能真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用。
七、城市老鼠和鄉(xiāng)下老鼠：不同環(huán)境下的選擇與領(lǐng)導(dǎo)思考
城市老鼠和鄉(xiāng)下老鼠的故事也蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)力的思考。鄉(xiāng)下老鼠邀請城市老鼠到鄉(xiāng)下，城市老鼠不屑于鄉(xiāng)下的清貧生活。而鄉(xiāng)下老鼠到城市后，雖然羨慕城市的豪華和美食，但受不了緊張的氛圍，最后還是選擇回到鄉(xiāng)下。這個故事從領(lǐng)導(dǎo)力的角度來看，不同的環(huán)境需要不同的領(lǐng)導(dǎo)方式和決策。領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)團(tuán)隊成員的特點、組織的目標(biāo)以及外部的環(huán)境等因素，做出適合的決策。如果把城市和鄉(xiāng)下看作是不同的團(tuán)隊或者組織環(huán)境，那么領(lǐng)導(dǎo)者要明白每個環(huán)境都有其優(yōu)勢和劣勢，要引導(dǎo)成員適應(yīng)環(huán)境或者根據(jù)成員的需求調(diào)整環(huán)境，而不是盲目地追求某種單一的模式。
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