一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與本質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)復(fù)雜且多元的概念。從不同學(xué)者的研究來(lái)看，其內(nèi)涵豐富多樣。美國(guó)*學(xué)者詹姆斯·庫(kù)澤斯、巴里·波斯納修訂的《領(lǐng)導(dǎo)力》第3版指出，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者如何激勵(lì)他人自愿地在組織中做出卓越成就的能力，這是從領(lǐng)導(dǎo)者能力角度的一種界定。還有學(xué)者從領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者雙方的互動(dòng)關(guān)系考察，認(rèn)為*的觀點(diǎn)是指獲得追隨者的能力。也有學(xué)者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)是影響力，任何人只要能成功地影響他人的行為，就可被視為實(shí)施了領(lǐng)導(dǎo)力。另外，從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)自身概念范疇出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)力被看作是綜合多種因素而產(chǎn)生的合力。
領(lǐng)導(dǎo)力首先是一種能力，它體現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、方法及藝術(shù)的把握和運(yùn)用上，這是完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的必備要素。例如，領(lǐng)導(dǎo)者需要具備決策能力，能夠在復(fù)雜的環(huán)境下快速做出正確的決策，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者有清晰的思路和目標(biāo)，同時(shí)還要考慮團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)和建議，做出最優(yōu)決策。其次，領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)為一種影響力，即通過(guò)自身的人格魅力、價(jià)值觀念、高尚道德情操去影響他人，使得被領(lǐng)導(dǎo)者自覺(jué)、自愿去完成共同目標(biāo)。
二、領(lǐng)導(dǎo)力在不同群體中的體現(xiàn)
（一）企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力 在企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)力是企業(yè)能否獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力的提升包括做正確的事，如凝練企業(yè)發(fā)展的共同愿景。盛田昭夫創(chuàng)辦的企業(yè)，他明確企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，努力使自己成為一個(gè)有品格魅力的人，讓自己的公司不只是為了利潤(rùn)而存在，他為員工物、心兩個(gè)方面的幸福殫精竭慮、傾盡全力。這體現(xiàn)了他在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的領(lǐng)導(dǎo)力，他通過(guò)自身的影響力，把京瓷從一家鄉(xiāng)村企業(yè)發(fā)展成為*公司。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者還需要營(yíng)造利于變革的組織環(huán)境、構(gòu)建緊密聯(lián)結(jié)的文化、授權(quán)并重視能力建設(shè)等。
（二）教師的領(lǐng)導(dǎo)力 以中學(xué)教師為例，自我領(lǐng)導(dǎo)力概念最早由Charles?S?Manz提出，他把自我領(lǐng)導(dǎo)力定義為影響個(gè)人自我方向和自我激勵(lì)建構(gòu)的過(guò)程。中學(xué)教師自我領(lǐng)導(dǎo)力與其工作績(jī)效存在顯著正相關(guān)。雖然目前關(guān)于教師績(jī)效影響因素的研究中，人們認(rèn)識(shí)到教師的個(gè)性、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)機(jī)等都會(huì)影響其工作績(jī)效，但這些研究很少涉及教師教育教學(xué)行為過(guò)程中的行為和認(rèn)知策略，而管理學(xué)研究證明這些策略會(huì)影響工作績(jī)效。
（三）大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力 大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，包括溝通能力、自信心、想象力、創(chuàng)造力、生涯發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作等能力。在全球化的今天，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)已經(jīng)成為公民教育與提高公民素質(zhì)的重要途徑，有利于大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，以及提高自身多方面的能力。然而，目前國(guó)內(nèi)不少高校對(duì)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行了培養(yǎng)，但可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和模式不多。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)
（一）實(shí)踐與知識(shí)結(jié)合 一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有一定的學(xué)歷和受教育水平，但更重要的是將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。理論只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證，領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高自己的能力和經(jīng)驗(yàn)。例如，在“領(lǐng)導(dǎo)技巧6 + 1”的學(xué)習(xí)中，包括設(shè)定目標(biāo)、工作教導(dǎo)、回饋糾正、輔導(dǎo)、激勵(lì)、授權(quán)、溝通對(duì)話等技巧，在實(shí)際工作中不能僅僅憑經(jīng)驗(yàn)使用，而是要深入理解并結(jié)合具體情況運(yùn)用，像在與部屬溝通期望及目標(biāo)方面，要按照設(shè)定目標(biāo)的SMART原則制定計(jì)劃等。
（二）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的培養(yǎng) 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也是領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的重要方面。作為領(lǐng)導(dǎo)者，在組織調(diào)查研究、理思路提方案時(shí)，一定要有自己的主見(jiàn)，同時(shí)要集思廣益、博采眾長(zhǎng)，形成比較完善的多個(gè)待選方案。領(lǐng)導(dǎo)者不能總是自認(rèn)為高人一等，一定要懂得謙虛學(xué)習(xí)。在改革開(kāi)放過(guò)程中，如搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)、將農(nóng)民已經(jīng)實(shí)際進(jìn)行的生產(chǎn)體制合法化、從*到地方實(shí)行一系列政治體制改革等舉措，都體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要性，這些很難用既往的、純粹“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)”的方法就能夠預(yù)測(cè)和實(shí)現(xiàn)，需要一定的政治魄力、勇氣和決心。
（三）自我領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng) 對(duì)于個(gè)人而言，自我領(lǐng)導(dǎo)力包含行為策略、內(nèi)在動(dòng)機(jī)策略和建設(shè)性思維策略。以自我領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)影響個(gè)人自我方向和自我激勵(lì)建構(gòu)的過(guò)程，有助于提升個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力。例如，在企業(yè)和公共部門的研究中發(fā)現(xiàn)，自我領(lǐng)導(dǎo)力策略能被用作開(kāi)發(fā)直接影響自我效能感和間接影響績(jī)效的訓(xùn)練計(jì)劃的指南。
總之，領(lǐng)導(dǎo)力在不同群體中有著不同的體現(xiàn)，其內(nèi)涵豐富，而領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)需要從多個(gè)方面入手，無(wú)論是在知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提升還是自我領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)建等方面，都需要不斷探索和努力，以適應(yīng)不同環(huán)境下的領(lǐng)導(dǎo)需求，實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的目標(biāo)。
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