一、領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)內(nèi)涵
領(lǐng)導(dǎo)力的定義為“發(fā)動(dòng)群眾，解決難題”。這里的難題是挑戰(zhàn)性難題，需要聯(lián)合眾人才能解決。這一本質(zhì)內(nèi)涵決定了領(lǐng)導(dǎo)力不應(yīng)有大小之分。因?yàn)闊o(wú)論是何種規(guī)模的組織或者群體面臨的挑戰(zhàn)性難題，其核心都是需要發(fā)動(dòng)群眾來(lái)解決。例如在社區(qū)組織中，組織一次環(huán)?；顒?dòng)，這看似是一個(gè)小范圍的活動(dòng)，但同樣需要領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)動(dòng)社區(qū)居民積極參與，協(xié)調(diào)各方資源，這和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者組織大規(guī)模的項(xiàng)目變革所運(yùn)用的領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)是一樣的。它們都不是單純依靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的力量，而是要?jiǎng)訂T群眾的力量來(lái)解決特定的難題。
從名華慕課的答案中提到的集眾人之智這一決定領(lǐng)導(dǎo)力大小的因素來(lái)看，無(wú)論是小團(tuán)隊(duì)還是大組織，領(lǐng)導(dǎo)力都體現(xiàn)在整合團(tuán)隊(duì)成員智慧這一點(diǎn)上。比如一個(gè)小型創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在開發(fā)新產(chǎn)品時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者需要集合技術(shù)人員、市場(chǎng)人員等不同成員的智慧；而大型企業(yè)在開拓新市場(chǎng)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也是要整合不同部門、不同層級(jí)員工的想法。這進(jìn)一步說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)在不同規(guī)模下是相同的，不存在大小之分。
二、領(lǐng)導(dǎo)力的多維度體現(xiàn)
（一）個(gè)體與團(tuán)隊(duì)關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)力 在團(tuán)隊(duì)中，雖然領(lǐng)導(dǎo)者起著引領(lǐng)作用，但領(lǐng)導(dǎo)力不是個(gè)人英雄主義。無(wú)論是在小團(tuán)隊(duì)還是大組織里，個(gè)體分力與團(tuán)隊(duì)合力都是矢量，方向一致才能產(chǎn)生良好效果。例如在一個(gè)五人小組的項(xiàng)目中，領(lǐng)導(dǎo)者要確保每個(gè)成員的力量朝著項(xiàng)目目標(biāo)的方向發(fā)揮，這和大型企業(yè)中眾多部門協(xié)同工作時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的作用是一樣的。小團(tuán)隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)者需要協(xié)調(diào)成員間的關(guān)系、分配任務(wù)等，大型團(tuán)隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)者同樣要做這些工作，只是規(guī)模和復(fù)雜程度有所不同，但領(lǐng)導(dǎo)力的要求本質(zhì)無(wú)區(qū)別。
（二）傳承和創(chuàng)新關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)力 在不同規(guī)模的組織中，領(lǐng)導(dǎo)力在傳承和創(chuàng)新方面都有體現(xiàn)。在小型家族企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者需要傳承家族的經(jīng)營(yíng)理念，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式以適應(yīng)市場(chǎng)變化；大型跨國(guó)企業(yè)也是如此，既要傳承企業(yè)的文化和核心價(jià)值觀，又要在技術(shù)、管理等方面不斷創(chuàng)新。無(wú)論是小團(tuán)隊(duì)還是大組織，在這一對(duì)關(guān)系中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的要求都是要平衡好傳承和創(chuàng)新，所以領(lǐng)導(dǎo)力沒有大小之分。
（三）不同領(lǐng)導(dǎo)力理論中的共性體現(xiàn) 詹姆斯·庫(kù)澤斯等提出的五大領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐，諾爾·蒂奇關(guān)涉四個(gè)方面的領(lǐng)導(dǎo)力觀點(diǎn)，約翰·科特提出的領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素養(yǎng)的六個(gè)方面素質(zhì)。這些理論不管是應(yīng)用在小的工作團(tuán)隊(duì)還是大的企業(yè)集團(tuán)，其核心都是領(lǐng)導(dǎo)者如何更好地帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。例如以身作則這一領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐，在一個(gè)小型志愿者團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)者以身作則積極參與志愿活動(dòng)，和大型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)道德建設(shè)方面以身作則是同樣的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)，不存在大小的差異。
三、領(lǐng)導(dǎo)力與相關(guān)概念的區(qū)別
（一）領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)能力 很多研究者將領(lǐng)導(dǎo)能力等同于領(lǐng)導(dǎo)力，但實(shí)際上領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)主體所具備的適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的知識(shí)、技術(shù)、性格、品質(zhì)等個(gè)體“資源”。而領(lǐng)導(dǎo)力是發(fā)動(dòng)群眾解決難題的能力。在小組織中，領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力可能表現(xiàn)在他的專業(yè)知識(shí)和良好性格上，但要解決組織面臨的難題，需要運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)發(fā)動(dòng)群眾。同樣在大組織中，領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力只是基礎(chǔ)，真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力還是要靠發(fā)動(dòng)群眾解決難題，這一區(qū)別表明領(lǐng)導(dǎo)力本身沒有大小之分，不是由領(lǐng)導(dǎo)能力的大小簡(jiǎn)單決定的。
（二）領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)力、影響力 權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)，如在小公司中領(lǐng)導(dǎo)有工作分配權(quán)等權(quán)力，但僅靠權(quán)力是以力壓人，員工只是身體屈從，這不是真正的領(lǐng)導(dǎo)力。在大公司也是如此，靠權(quán)力壓人不是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。影響力是一種榜樣示范能力，小團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者可能靠才華和人品形成影響力，大團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者也是如此。但領(lǐng)導(dǎo)力是獲得別人追隨的能力，是能讓人心服的能力，這種能力在不同規(guī)模的組織中本質(zhì)相同，不應(yīng)該有大小之分。例如在一個(gè)小的興趣小組中，領(lǐng)導(dǎo)者靠真誠(chéng)和對(duì)興趣的熱愛讓成員追隨，和大型社會(huì)組織中領(lǐng)導(dǎo)者靠愿景和價(jià)值觀讓成員追隨是一樣的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)。
四、領(lǐng)導(dǎo)力在不同環(huán)境下的共性要求
（一）教育和成長(zhǎng)環(huán)境 在大學(xué)生群體中，無(wú)論是在小的社團(tuán)組織還是在大的學(xué)生會(huì)組織，都存在領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的需求。部分大學(xué)生在溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面存在問題，如在小社團(tuán)中可能因?yàn)槿狈贤记蓪?dǎo)致活動(dòng)組織不暢，在大學(xué)生會(huì)組織中也會(huì)因?yàn)橥瑯拥膯栴}影響工作開展。而解決這些問題需要領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，這種領(lǐng)導(dǎo)力的要求在不同規(guī)模的學(xué)生組織中是相似的，沒有大小之分。
（二）社會(huì)文化環(huán)境 在社會(huì)文化環(huán)境中，不同規(guī)模的組織都受到文化的影響。例如在小型的地方文化組織和大型的全國(guó)性文化企業(yè)中，都需要領(lǐng)導(dǎo)者在傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎的背景下，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)鼓勵(lì)成員積極表現(xiàn)。同時(shí)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力下，小團(tuán)隊(duì)和大團(tuán)隊(duì)都需要領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員克服困難，這種領(lǐng)導(dǎo)力的要求不因組織規(guī)模大小而有本質(zhì)區(qū)別。
轉(zhuǎn)載：http://www.diyaogames.cn/zixun_detail/192980.html