一、傳統(tǒng)觀念的誤區(qū)
在過(guò)去，很多人持有這樣一種觀點(diǎn)，即領(lǐng)導(dǎo)力是與生俱來(lái)的。就好像某些人天生就被賦予了一種特殊的氣質(zhì)，使得他們?cè)谌巳褐凶匀欢坏爻蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者。這種觀念的存在，可能是因?yàn)槲覀兛吹揭恍┤嗽诤苄〉臅r(shí)候就展現(xiàn)出了一些與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的特質(zhì)，例如在群體活動(dòng)中，有些孩子總是能夠主動(dòng)地組織大家進(jìn)行游戲，并且合理地分配角色，讓游戲順利進(jìn)行。還有些人在面對(duì)決策時(shí)，能夠迅速且堅(jiān)定地做出判斷，這種自信心和決斷力似乎是天生的。
然而，這只是一種表面現(xiàn)象。僅僅因?yàn)槟承┤嗽谠缙诒憩F(xiàn)出一些類(lèi)似領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)，并不能就認(rèn)定領(lǐng)導(dǎo)力是與生俱來(lái)的。傳統(tǒng)觀念往往忽略了后天環(huán)境和個(gè)人努力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的巨大影響。
二、現(xiàn)代研究的證據(jù)
現(xiàn)代研究已經(jīng)明確表明，領(lǐng)導(dǎo)力并非是一種少數(shù)人天生就具備的能力。領(lǐng)導(dǎo)力研究專(zhuān)家馬丁·拉尼克通過(guò)雙胞胎研究發(fā)現(xiàn)，遺傳因素在領(lǐng)導(dǎo)力方面僅占30%，而剩下的70%是后天習(xí)得的。這一研究結(jié)果有力地反駁了領(lǐng)導(dǎo)力與生俱來(lái)的觀點(diǎn)。
許多成功的領(lǐng)導(dǎo)者案例也證明了這一點(diǎn)。比如萊紳通靈創(chuàng)始人兼CEO沈東軍，他在創(chuàng)業(yè)初期可能并不具備所有的領(lǐng)導(dǎo)能力，但隨著企業(yè)的發(fā)展，他在不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)出了自己的領(lǐng)導(dǎo)力。這說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)力是可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累逐步發(fā)展起來(lái)的。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的后天培養(yǎng)要素
- 心態(tài)的重要性
- 一個(gè)人想要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，首先要有一個(gè)寬廣、開(kāi)放、包容、陽(yáng)光的心態(tài)。無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通理解能力、分析判斷能力還是管理協(xié)調(diào)能力，都離不開(kāi)這樣的心態(tài)基礎(chǔ)。擁有這種心態(tài)的人，更愿意去參加集體活動(dòng)，結(jié)交朋友，深入社會(huì)，從而有更多機(jī)會(huì)觀察和搜集他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力儲(chǔ)備知識(shí)。
- 核心領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展步驟
- 調(diào)動(dòng)積極性：想要成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要有發(fā)展的積極性和動(dòng)力。這意味著要愿意承擔(dān)責(zé)任，能夠接受建設(shè)性的批評(píng)來(lái)改進(jìn)自己，并且愿意放棄舊的、無(wú)效的策略而嘗試新的策略。例如在工作中，如果一個(gè)人總是逃避困難的任務(wù)，不愿意接受他人對(duì)自己工作方式的建議，那么他很難在領(lǐng)導(dǎo)力方面有所發(fā)展。
- 評(píng)估自身優(yōu)勢(shì)和需求：所有的發(fā)展計(jì)劃都需要一個(gè)起點(diǎn)，那就是對(duì)自己目前的優(yōu)勢(shì)和需要改進(jìn)的領(lǐng)域進(jìn)行評(píng)估。只有清楚地知道自己在領(lǐng)導(dǎo)力方面的長(zhǎng)處和短處，才能有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升。比如，一個(gè)人可能在溝通能力方面比較強(qiáng)，但在決策能力方面有所欠缺，那么他就可以著重在決策能力的提升上下功夫。
- 學(xué)校教育的作用
- 在人的成長(zhǎng)和能力鍛煉中，學(xué)校起著至關(guān)重要的作用。美國(guó)的老師們認(rèn)為，每個(gè)人都可以通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)，獲得正確的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)，成為領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)校可以根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)能力發(fā)展的社會(huì)變革模式，定制和設(shè)計(jì)學(xué)校的活動(dòng)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目能夠讓學(xué)生明白，領(lǐng)導(dǎo)力是建立自信，同時(shí)能夠影響他人實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
四、領(lǐng)導(dǎo)力是一系列可操作的工具
真正的領(lǐng)導(dǎo)力，應(yīng)該出于對(duì)對(duì)象、場(chǎng)景和具體事情的把握，它蘊(yùn)藏著領(lǐng)導(dǎo)者的思考、邏輯和目的，而不是紙上談兵。領(lǐng)導(dǎo)力是一系列工具，例如溝通視窗（喬哈里視窗），這是一種關(guān)于溝通的技巧和理論。將領(lǐng)導(dǎo)力視為工具，不僅簡(jiǎn)單，更能保證做事標(biāo)準(zhǔn)不受干擾。通過(guò)刪除華而不實(shí)的概念，將有限的精力放在重要的事情上，人們可以更好地培養(yǎng)和運(yùn)用自己的領(lǐng)導(dǎo)力。
綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)力不是與生俱來(lái)的，而是一種可以通過(guò)后天努力不斷培養(yǎng)和提升的能力。無(wú)論是個(gè)人的心態(tài)調(diào)整、遵循核心領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展步驟，還是借助學(xué)校教育等外部力量，以及將領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)作工具來(lái)運(yùn)用，都為人們提升領(lǐng)導(dǎo)力提供了途徑。
轉(zhuǎn)載：http://www.diyaogames.cn/zixun_detail/193070.html