一、領(lǐng)導(dǎo)力的常見(jiàn)誤解
在大眾的認(rèn)知中，領(lǐng)導(dǎo)力存在諸多誤解。首先，很多人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)才具備的能力。實(shí)際上，一個(gè)崗位雖然能帶來(lái)權(quán)力，但坐在領(lǐng)導(dǎo)位置上并不意味著立刻擁有領(lǐng)導(dǎo)力。企業(yè)在考慮賦予員工管理者職能時(shí)，往往更傾向于那些已經(jīng)具備一定領(lǐng)導(dǎo)力的員工，因?yàn)樗麄兡芨玫貛ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)力的高低與是否為領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有直接的關(guān)系，而且領(lǐng)導(dǎo)力高的人通常具備更好的協(xié)作性。
另外，人們常常將領(lǐng)導(dǎo)力等同于管理能力。領(lǐng)導(dǎo)力大師本尼斯說(shuō)過(guò)，“管理者正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事”，這清晰地表明了兩者存在差別。管理能力側(cè)重于對(duì)事務(wù)的有效處理，而領(lǐng)導(dǎo)力更強(qiáng)調(diào)引領(lǐng)方向等多方面內(nèi)涵。
二、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與相關(guān)理論
領(lǐng)導(dǎo)力的概念從20世紀(jì)初就開(kāi)始被定義，如穆姆福特把領(lǐng)導(dǎo)力定義為“某一個(gè)人或一些群體中的個(gè)人在社會(huì)現(xiàn)象的控制過(guò)程中的蓋人之處”。至今，其概念尚未有一個(gè)被所有人都認(rèn)可的明確界定。
從權(quán)力的角度來(lái)看，權(quán)力分為6種。第一種是報(bào)酬權(quán)力，這就像獎(jiǎng)勵(lì)，例如完成銷(xiāo)售指標(biāo)公司付提成；第二種是強(qiáng)制權(quán)力，即懲罰，像完不成銷(xiāo)售任務(wù)公司扣績(jī)效；第三種是合法權(quán)力，是組織或社會(huì)賦予一個(gè)人的權(quán)力，如組長(zhǎng)有權(quán)要求員工臨時(shí)加班；第四種是專(zhuān)家權(quán)力，源于一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)能力產(chǎn)生的影響力，像導(dǎo)師提出論文修改意見(jiàn)，學(xué)生大概率會(huì)聽(tīng)從，這不僅因?yàn)閷?dǎo)師有合法權(quán)力，更在于其專(zhuān)業(yè)造詣；第五種權(quán)力是參照權(quán)力，也就是以他人為榜樣的“偶像的力量”；第六種權(quán)力是信息權(quán)力，即說(shuō)服力，是一種較高境界的權(quán)力，能讓別人聽(tīng)從卻不覺(jué)得是被要求。
從不同學(xué)者和專(zhuān)家的觀點(diǎn)來(lái)看，北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院管理學(xué)教授楊壯認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)力是職場(chǎng)人自身所滲透出的氣質(zhì)，而領(lǐng)導(dǎo)則是外界賦予的權(quán)利”。前國(guó)務(wù)卿基辛格博士說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒(méi)有去過(guò)的地方。”從這個(gè)角度理解，領(lǐng)導(dǎo)力是一種能夠引導(dǎo)他人從現(xiàn)有的狀態(tài)向新的目標(biāo)前進(jìn)的能力。自我領(lǐng)導(dǎo)力概念最早由Charles?S?Manz提出，他把自我領(lǐng)導(dǎo)力定義為影響個(gè)人自我方向和自我激勵(lì)建構(gòu)的過(guò)程，這表明領(lǐng)導(dǎo)力首先從自我開(kāi)始，一個(gè)人若不能領(lǐng)導(dǎo)自己，很難領(lǐng)導(dǎo)他人。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)際體現(xiàn)與培養(yǎng)
在實(shí)際生活中，領(lǐng)導(dǎo)力并非只在領(lǐng)導(dǎo)身上體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和工作場(chǎng)景中，有些有職位的人，大家卻不愿意聽(tīng)他的，而一些沒(méi)有職位的人卻頗有影響力，能夠讓人跟隨。這是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力的核心是溝通協(xié)作的能力，是一種能更好解決問(wèn)題的能力，這種能力不僅在職場(chǎng)需要，日常生活也需要。
在培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力方面，經(jīng)歷是非常重要的學(xué)習(xí)方式。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)是人們學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力最重要的方法，提及經(jīng)歷的次數(shù)幾乎是榜樣的兩倍，是教育的近三倍。在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力的機(jī)會(huì)越多，就越有可能在這方面做得更好。然而，任何經(jīng)歷本身并不能支持個(gè)人的發(fā)展，挑戰(zhàn)才是促進(jìn)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，枯燥、常規(guī)的任務(wù)并不能幫助提升領(lǐng)導(dǎo)技能和能力，必須尋找機(jī)會(huì)鍛煉自己。
現(xiàn)代學(xué)者們認(rèn)為，組織中的每一個(gè)人都會(huì)去影響他人，也要接受他人的影響，所以每個(gè)人都具有潛在的和現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)力。它不是頭銜、特權(quán)、職位或金錢(qián)，而是一種責(zé)任，是一種沉睡在人心中的品質(zhì)，是一種尚未煥發(fā)出來(lái)的魅力。成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往有著善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、向榜樣學(xué)習(xí)、閱讀以及強(qiáng)烈使命感等共性，這些雖然不能完全涵蓋領(lǐng)導(dǎo)力的所有內(nèi)涵，但也是領(lǐng)導(dǎo)力的一種體現(xiàn)。
綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)力并非領(lǐng)導(dǎo)的專(zhuān)屬，它有著豐富的內(nèi)涵、多樣的體現(xiàn)形式，并且每個(gè)人都有培養(yǎng)和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的可能。
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