一、領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)力在管理領(lǐng)域是一個(gè)至關(guān)重要的概念。管理的本質(zhì)是激發(fā)和釋放每一個(gè)人的善意，這是*?*的觀點(diǎn)。很多人在管理中會(huì)出現(xiàn)各種問題，根源是缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力并非只是少數(shù)人具備的天賦，它是人人都可以掌握的一種能力。管理者在職場中有領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和執(zhí)行者三個(gè)角色，對應(yīng)著領(lǐng)導(dǎo)能力、管理能力和執(zhí)行能力，不同崗位對這三種能力要求的配比不同。
從更廣泛的意義上講，領(lǐng)導(dǎo)力是一種復(fù)雜且多面的能力。它不是僅僅局限于層級、頭銜或者特權(quán)，也不是單純的魅力、特質(zhì)或性格，而是一種需要通過實(shí)際行動(dòng)去展現(xiàn)的能力。例如在項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中，沒有明確領(lǐng)導(dǎo)職位卻能協(xié)調(diào)成員工作、推動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)程的人就展現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)力。
二、天賦的內(nèi)涵與領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別
天賦通常被視為與生俱來的才能或者特質(zhì)，像莫扎特幼年就展現(xiàn)出非凡音樂天賦，不需要太多后天刻意訓(xùn)練就能在特定領(lǐng)域遠(yuǎn)超常人。而領(lǐng)導(dǎo)力與之不同，雖然有人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一種天賦，如在中國文化語境下，領(lǐng)導(dǎo)力往往被視為一種天賦，但這種天賦并非與生俱來就完全成型，而是需要靠個(gè)人在生活和工作中的打拼、摸索來逐步發(fā)掘和完善。例如在政府部門或企業(yè)中，一個(gè)人成長為領(lǐng)導(dǎo)者的過程往往伴隨著大量的實(shí)踐鍛煉，從項(xiàng)目和任務(wù)中汲取教訓(xùn)，結(jié)合自身感悟逐漸形成領(lǐng)導(dǎo)能力。
在東方和西方對于領(lǐng)導(dǎo)力有著不同的認(rèn)知。東方部分觀點(diǎn)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一種天賦，后天難以習(xí)得，中國人普遍覺得領(lǐng)導(dǎo)力是靠打拼、摸索，依賴個(gè)人感受和外界鍛煉而得。而西方則認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一系列工具，是可以復(fù)制的。西方企業(yè)中常常有標(biāo)準(zhǔn)化的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程，通過系統(tǒng)培訓(xùn)讓員工具備領(lǐng)導(dǎo)力。
三、領(lǐng)導(dǎo)力可后天培養(yǎng)的依據(jù)
領(lǐng)導(dǎo)力更多地與個(gè)人的主觀能動(dòng)性相關(guān)。有觀點(diǎn)指出：“領(lǐng)導(dǎo)力并非指智慧和天賦，而是指人人都能通過專注、決心和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的能力?！痹诮M織中，領(lǐng)導(dǎo)者通過引導(dǎo)、激勵(lì)和激發(fā)員工潛力來促進(jìn)組織的創(chuàng)新和發(fā)展，從而帶來更好的績效。比如領(lǐng)導(dǎo)者能發(fā)現(xiàn)員工潛力并激發(fā)，提供培訓(xùn)、指導(dǎo)和反饋等幫助員工成長；能引導(dǎo)組織方向、制定戰(zhàn)略目標(biāo)促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展；能建立積極向上的組織文化，增強(qiáng)員工凝聚力和歸屬感等。這些能力并非基于天賦，而是可以通過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升。
再看企業(yè)中的情況，很多企業(yè)的管理人員是技術(shù)出身，他們專業(yè)技術(shù)強(qiáng)但管理和溝通能力欠缺。雖然之前請外部講師培訓(xùn)效果不好，但這也說明企業(yè)在嘗試通過后天的方式提升他們的領(lǐng)導(dǎo)力。而且領(lǐng)導(dǎo)力不是一種不可捉摸的東西，它是一系列工具。像溝通視窗等就是領(lǐng)導(dǎo)力的工具，將領(lǐng)導(dǎo)力工具化，不僅簡單，更能保證做事標(biāo)準(zhǔn)不受干擾，這也表明領(lǐng)導(dǎo)力是可以通過掌握工具等后天的方式來提升的。
四、不同文化下領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方式的影響
在東方文化中，表達(dá)相對含蓄，在領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)上倡導(dǎo)悟道的思想，即領(lǐng)導(dǎo)者需要通過對生活和工作中的各種現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，領(lǐng)悟其中的道理，從而提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。然而這種悟道式的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方式相對缺乏可復(fù)制性，因?yàn)槊總€(gè)人的悟道過程和結(jié)果都受到自身獨(dú)特的經(jīng)歷和思維方式的影響。而西方標(biāo)準(zhǔn)化的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程則具有較強(qiáng)的可復(fù)制性，能讓更多人通過這種方式獲取領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)知識(shí)和技能。
綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)力不是單純的天賦，雖然可能存在部分人在某些方面有一定優(yōu)勢，但通過后天的努力、學(xué)習(xí)、實(shí)踐以及合適的培養(yǎng)方式，大多數(shù)人都能夠提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力水平，在組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，促進(jìn)組織的發(fā)展和績效提升。
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