一、華燁領(lǐng)導(dǎo)力的初步體現(xiàn)
在超神學(xué)院的故事背景下，華燁的領(lǐng)導(dǎo)力有著獨特的表現(xiàn)。從雄兵連二所描繪的男女天使之戰(zhàn)相關(guān)情節(jié)來看，他在戰(zhàn)敗后展現(xiàn)出了一定的領(lǐng)導(dǎo)力影響力。當(dāng)他戰(zhàn)敗后，所有男性天使會因為他戰(zhàn)敗陸續(xù)離開天使之城，這一現(xiàn)象看似是失敗后的結(jié)果，但從另一個角度看，這反映出男性天使們對他的一種追隨關(guān)系。在戰(zhàn)爭失敗這樣的巨大挫折面前，他的追隨者依然愿意與他共進退，這表明他之前在男性天使群體中建立了一定的領(lǐng)導(dǎo)威望。
此外，蘇瑪利甘愿為華燁改造這一情節(jié)也體現(xiàn)了華燁的領(lǐng)導(dǎo)力。蘇瑪利愿意為華燁做出自我改變，這意味著華燁在他心中有著較高的領(lǐng)導(dǎo)地位，能夠讓蘇瑪利為了他的目標(biāo)或者理念而付出行動。這種對他人的影響力是領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。
二、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵及相關(guān)理論
領(lǐng)導(dǎo)力是一個復(fù)雜且多維度的概念。從普遍的理論來看，領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是管理團隊成員完成任務(wù)，更重要的是為團隊成員創(chuàng)造價值。如果不能為他人創(chuàng)造價值，那么這樣的領(lǐng)導(dǎo)力是缺乏基礎(chǔ)的。例如，一般的管理者可能只是專注于某項具體任務(wù)，而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注的是可復(fù)制的系統(tǒng)和流程，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注的是團隊文化和員工士氣，這是一個組織的靈魂。領(lǐng)導(dǎo)者的團隊實際上是其領(lǐng)導(dǎo)力的結(jié)果，如果團隊成員存在不足，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該反思自己在選拔、培養(yǎng)和留住人才方面的作為。
《新五星領(lǐng)導(dǎo)力修煉》中提到，領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是在追隨者中創(chuàng)造出愿景、感召和動力的能力，并通過與情境的匹配，實現(xiàn)創(chuàng)新的組織目標(biāo)。五星領(lǐng)導(dǎo)力包含前瞻力、共識力、平臺力、創(chuàng)新力及保障力等多種能力。這些理論都為我們分析華燁的領(lǐng)導(dǎo)力提供了參考框架。
三、與其他領(lǐng)導(dǎo)者的對比分析
以任正非為例，在華為的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)中，任正非開創(chuàng)性地建立了軍團建制。他親自掛帥，按行業(yè)分拆軍團，事先培養(yǎng)各軍團指揮官，這種領(lǐng)導(dǎo)力可在企業(yè)不斷復(fù)制。他的領(lǐng)導(dǎo)力滿足行業(yè)需求，規(guī)避競爭，形成極具競爭力的領(lǐng)導(dǎo)力，并且還引領(lǐng)了創(chuàng)新，開辟了新的營銷組織形式與系統(tǒng)，使得整個公司的業(yè)務(wù)能力以及市場領(lǐng)導(dǎo)能力得到了極大提升。與任正非相比，華燁所處的環(huán)境是超神學(xué)院中的天使群體，他在男性天使群體中的領(lǐng)導(dǎo)模式?jīng)]有像任正非那樣涉及到大規(guī)模的組織架構(gòu)變革和創(chuàng)新的商業(yè)模式等，但在自己的群體中也有著獨特的影響力。
再看華為的鐵三角型領(lǐng)導(dǎo)力，即客戶經(jīng)理、技術(shù)專家、交付專家形成有機組織。這種領(lǐng)導(dǎo)力是從失敗經(jīng)驗中得來并不斷推廣，取得了很好的成效，實現(xiàn)了華為公司經(jīng)營業(yè)績的持續(xù)增長。華燁的領(lǐng)導(dǎo)力沒有像華為鐵三角這樣基于現(xiàn)代企業(yè)的業(yè)務(wù)模式構(gòu)建，但在天使群體中，他以自己的方式凝聚著追隨者。
四、華燁領(lǐng)導(dǎo)力的綜合評價
綜合來看，華燁在超神學(xué)院的設(shè)定下，在男性天使群體中有著一定的領(lǐng)導(dǎo)力。他雖然戰(zhàn)敗，但仍能讓男性天使追隨離開，還有蘇瑪利的甘愿改造，這些都表明他的領(lǐng)導(dǎo)威望。然而，他的領(lǐng)導(dǎo)力與現(xiàn)實中的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者如任正非有著不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。他更多地是基于超神學(xué)院中的天使群體文化、戰(zhàn)爭背景等因素而形成的一種領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。與傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)導(dǎo)力相比，他的領(lǐng)導(dǎo)力在創(chuàng)造價值方面可能更多地體現(xiàn)在對男性天使群體的凝聚和對個體如蘇瑪利的影響上，而缺乏像企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者那樣在商業(yè)價值創(chuàng)造、組織創(chuàng)新等方面的廣泛影響力。但在超神學(xué)院的故事體系中，就目前所展現(xiàn)的情節(jié)而言，他的領(lǐng)導(dǎo)力確實不容小覷。
轉(zhuǎn)載：http://www.diyaogames.cn/zixun_detail/196761.html