一、領(lǐng)導(dǎo)力的起源與早期發(fā)展
領(lǐng)導(dǎo)力的概念有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。自人類群居生活開始，無論是農(nóng)耕社會還是狩獵時期的部落式聚居，群體活動中總會有個體處于特殊地位，其他人遵循其指示統(tǒng)一行動，這便是領(lǐng)導(dǎo)的雛形，其內(nèi)核就是領(lǐng)導(dǎo)力。這種現(xiàn)象不僅存在于人類社會，也存在于非獨居型生物群體中。隨著文明的發(fā)展，到17世紀(jì)50年代，領(lǐng)導(dǎo)力被定義為“影響群體有效性的能力”，當(dāng)時還有兩個主要定義，一是“領(lǐng)導(dǎo)力是團隊理論的不斷發(fā)展”，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者基于群體；二是“領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵是建立一個共同的目標(biāo)”，表明領(lǐng)導(dǎo)的最終體現(xiàn)是群體的表現(xiàn)。1960年代，Seeman進一步豐富了領(lǐng)導(dǎo)力的解釋，指出領(lǐng)導(dǎo)是一系列個人行為，能影響他人朝著共同方向統(tǒng)一行動。
二、東方對領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)知
在東方，領(lǐng)導(dǎo)力往往被認(rèn)為是一種天賦。中國人普遍覺得領(lǐng)導(dǎo)力是靠打拼、摸索、個人感受和外界鍛煉而得，后天難以完全習(xí)得。在中國企業(yè)中，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的步驟較為復(fù)雜，先讓人員到基層鍛煉，再到各個部門任職，最后到領(lǐng)導(dǎo)身邊工作三五年才算修煉成功。然而，如今人員流動性高，領(lǐng)導(dǎo)人才容易被挖走，一旦副總裁之類的高層離職，可能帶走大批人才，給公司帶來巨大損失。這也反映出東方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力具有一定的個人天賦性和不可復(fù)制性，但從另一個角度看，被挖走的領(lǐng)導(dǎo)人才不需要重新開始就能做好工作，又說明領(lǐng)導(dǎo)力是有可遵循的工具的。例如孔子教學(xué)法，孔子的教育思想對中國的領(lǐng)導(dǎo)力觀念有著深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了在東方文化中通過個人的品德修養(yǎng)、知識傳授等方式來塑造領(lǐng)導(dǎo)者的理念。
三、西方對領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)知
西方對領(lǐng)導(dǎo)力有著不同的理解。美國教授庫澤斯（Jim Kouzes）和波士納（Barry posner）研究領(lǐng)導(dǎo)力50年，在《領(lǐng)導(dǎo)力》一書中將領(lǐng)導(dǎo)力定義為“通過動員組織下屬為了一個共同愿景努力奮斗的一項藝術(shù)”。西方的領(lǐng)導(dǎo)力更強調(diào)組織、動員下屬為共同愿景奮斗，注重將領(lǐng)導(dǎo)力視為一種藝術(shù)，需要領(lǐng)導(dǎo)者具備一定的組織協(xié)調(diào)、激勵等能力。例如在西方的企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者更注重通過制定明確的戰(zhàn)略、目標(biāo)，運用各種管理手段來引導(dǎo)員工朝著目標(biāo)前進。
四、東西方領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)差異的原因
東西方領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)存在差異是多種因素造成的。首先，文化方面，東方受儒家文化長期影響，形成了“聰明人”文化。以中國為例，儒家的孔孟之道在幾千年歷史中被當(dāng)政者推崇，注重個人的品德修養(yǎng)、人際關(guān)系處理等方面的智慧。而西方注重邏輯性培養(yǎng)。其次，社會制度方面，中國歷史上是政教一體，政府官員就是文化人，考取功名成為文化人的追求，挑人選人的土壤由此形成；西方國家是政教分離，國王專注國家治理，神職人員專心學(xué)習(xí)文化。再者，文字方面，中國是象形文字，漢字?jǐn)?shù)量眾多，超過9萬個，學(xué)習(xí)難度和成本高；西方是拼音文字，只有幾十個字母，學(xué)習(xí)難度較低。這些因素綜合起來，使得東西方在領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)理解、培養(yǎng)方式和表現(xiàn)形式上存在差異。
五、東西方領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)差異在企業(yè)中的體現(xiàn)
在企業(yè)中，東西方領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)差異有明顯體現(xiàn)。在中國企業(yè)，尤其是民營企業(yè)中，常見一個現(xiàn)象：一個高官離職創(chuàng)辦一個企業(yè)，很快就和原公司成為競爭關(guān)系，甚至對原公司業(yè)務(wù)造成較大影響，如伊利和蒙牛。這反映出東方企業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)力往往與領(lǐng)導(dǎo)者個人的人脈、經(jīng)驗等聯(lián)系緊密，領(lǐng)導(dǎo)者個人的影響力較大。而在西方企業(yè)中，更注重企業(yè)的制度、流程等，領(lǐng)導(dǎo)力更多體現(xiàn)在對企業(yè)戰(zhàn)略的制定、組織架構(gòu)的搭建等方面，即使領(lǐng)導(dǎo)者更替，企業(yè)也能依據(jù)已有的制度和流程正常運轉(zhuǎn)。
六、東西方領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)差異的融合趨勢
隨著全球化的發(fā)展，東西方領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)差異也呈現(xiàn)出融合的趨勢。在國際商業(yè)環(huán)境下，東方企業(yè)開始學(xué)習(xí)西方的管理理念，注重制度建設(shè)、戰(zhàn)略規(guī)劃等；西方企業(yè)也開始關(guān)注東方文化中的人際關(guān)系處理、團隊凝聚力等方面的智慧。例如一些跨國企業(yè)在中國開展業(yè)務(wù)時，會借鑒中國的管理文化，采用更人性化的管理方式；而中國企業(yè)在走向國際市場時，也會學(xué)習(xí)西方的領(lǐng)導(dǎo)力模式，提升企業(yè)的國際化管理水平。這種融合趨勢有助于企業(yè)在全球范圍內(nèi)更好地發(fā)展，適應(yīng)不同的市場和文化環(huán)境。
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