一、引言
三國時(shí)期是一個(gè)英雄輩出、充滿傳奇色彩的時(shí)代，劉備和諸葛亮無疑是其中的杰出代表。他們的領(lǐng)導(dǎo)力在蜀漢政權(quán)的建立、發(fā)展過程中起到了至關(guān)重要的作用。對他們領(lǐng)導(dǎo)力的研究，不僅能讓我們深入了解三國歷史，還能為現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)管理提供寶貴的借鑒。
二、劉備的領(lǐng)導(dǎo)力
（一）仁德聚人 劉備以仁德著稱于世。他在早期就與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，三人之間情同手足的情誼成為劉備勢力發(fā)展的基石。這種深厚的兄弟情義展現(xiàn)出他卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，因?yàn)樗茏屔磉叺娜司o密團(tuán)結(jié)在自己周圍。而且，劉備對待其他人才也是以仁德相待。他尊重人才，讓人才感受到自身的價(jià)值。例如趙云在長坂坡單騎救主后，劉備摔阿斗的舉動(dòng)，雖然有一定表演成分，但也充分體現(xiàn)出他對下屬的重視。他的仁德之名吸引了眾多英雄豪杰，像諸葛亮這樣才智遠(yuǎn)勝于曹操的人，也甘心為劉備鞠躬盡瘁。劉備的這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格使得他的團(tuán)隊(duì)具有很強(qiáng)的凝聚力，許多人都是被他的仁德和人情所吸引而追隨他。
（二）理想激勵(lì) 劉備以興復(fù)漢室為己任，這一遠(yuǎn)大的理想成為吸引人才的重要因素。他在困境中也始終不放棄這一理想，帶著追隨者四處奔波，不斷尋找發(fā)展勢力的機(jī)會(huì)。他的這種對理想的堅(jiān)持精神激勵(lì)著他的手下，讓他們愿意跟隨劉備一起面對困難和挑戰(zhàn)。例如，在劉備被曹操追著打的艱難時(shí)期，他的手下依然不離不棄，就是因?yàn)楸凰睦硐胨腥?，相信跟隨劉備能夠成就一番大業(yè)。
（三）領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的局限性 然而，劉備的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也存在一定的局限性。他過于注重人情，在決策時(shí)可能會(huì)受到情感因素的影響，導(dǎo)致決策不夠果斷。比如在一些戰(zhàn)略決策上，他可能因?yàn)轭櫦靶值芮榱x或者對下屬的信任而未能做出最理性的選擇。這在一定程度上影響了蜀漢政權(quán)的發(fā)展速度和戰(zhàn)略布局。
三、諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)力
（一）識(shí)人用人方面 1. 精準(zhǔn)識(shí)才 諸葛亮以其精準(zhǔn)識(shí)才著稱。他能夠準(zhǔn)確判斷一個(gè)人的才能和潛力，如他重用姜維等人才，為蜀漢政權(quán)注入了新的活力。他在選拔人才時(shí)注重考察其能力和品德，通過多方面的觀察和了解來確定一個(gè)人是否可用。例如，他在治理西蜀時(shí)，選拔了一些有能力的官員來協(xié)助他管理地方事務(wù)，這些官員在他的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了重要的作用。 2. 用人的失誤與警示 不過，諸葛亮的用人也并非完美無缺。他重用馬謖，而馬謖卻在關(guān)鍵戰(zhàn)役中鑄成大錯(cuò)。馬謖本是荊州名士，“才器過人，好論軍計(jì)”，諸葛亮欣賞他的才華而委以重任。但劉備生前就看出馬謖言過其實(shí)，不可大用。這一事件說明諸葛亮在用人時(shí)可能過于看重一個(gè)人的理論才能，而對其實(shí)際執(zhí)行能力和性格缺陷等方面的考察有所不足。這一用人之失給我們現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者提供了警示，在用人時(shí)要全面考察人才的綜合素質(zhì)。
（二）管理能力方面 1. 合理安排資源 諸葛亮具有很強(qiáng)的管理能力，能夠合理安排資源，使資源發(fā)揮*作用。在他加入劉備陣營之前，劉備雖有關(guān)羽、張飛、趙云等名將，但一直在打敗仗。諸葛亮到來后，經(jīng)過他的合理安排，這些將領(lǐng)的能力得到了充分發(fā)揮。例如在新野開始逐漸發(fā)展，聯(lián)合孫權(quán)大戰(zhàn)赤壁并占據(jù)荊州，而后又拿下西蜀。他根據(jù)不同將領(lǐng)的特點(diǎn)安排任務(wù)，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮出*的戰(zhàn)斗力。 2. 根據(jù)實(shí)際調(diào)整管理方法 諸葛亮到西蜀以后，針對西蜀混亂的社會(huì)狀況，制定了嚴(yán)格的法律和管理措施。很多人不理解，建議他不要如此嚴(yán)格，但諸葛亮深知以前百姓散漫慣了，如果不嚴(yán)格要求，蜀國就治理不好。果然，經(jīng)過他的治理蜀國逐漸強(qiáng)大。這體現(xiàn)出他能夠根據(jù)實(shí)際情況來對管理方法進(jìn)行調(diào)整，不墨守成規(guī)，這種靈活性是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的必備素質(zhì)。
（三）領(lǐng)導(dǎo)智慧與治軍治國思想 諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)力包括識(shí)人、養(yǎng)人、勵(lì)人和用人等四個(gè)方面，這四個(gè)方面都展示了他過人的智慧和行之有效的治軍與治國思想。他以《心書》為例，結(jié)合相關(guān)歷史事件和文獻(xiàn)，運(yùn)用當(dāng)時(shí)學(xué)界關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)理論對識(shí)人、養(yǎng)人、勵(lì)人和用人進(jìn)行全面分析。他在軍隊(duì)管理中，注重對士兵的訓(xùn)練和激勵(lì)，提高士兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)；在治國方面，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、整頓吏治等，為蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、劉備與諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)力的比較
（一）用人能力的比較 從提拔、任用人才的能力上來說，劉備和諸葛亮有著不同的特點(diǎn)。劉備以仁德聚人，他的識(shí)人用人能力體現(xiàn)在能夠招攬并重用關(guān)羽、張飛、趙云等一大批忠勇之士，而且在識(shí)人用人的廣度上似乎更勝一籌，他的仁德之名吸引了更多的人才加盟。而諸葛亮以精準(zhǔn)識(shí)才著稱，他能夠準(zhǔn)確判斷一個(gè)人的才能和潛力，如重用姜維等。但劉備也有看走眼的時(shí)候，諸葛亮也有用人失誤之處，他們在用人方面各有優(yōu)劣。
（二）政治手腕的比較 在政治手腕上，劉備表現(xiàn)為和諧統(tǒng)治，他能夠妥善處理與各方勢力的關(guān)系，保持蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定。他善于傾聽群臣意見，以仁德治國，贏得了百姓的擁護(hù)和愛戴。諸葛亮則以鐵腕治國著稱，他嚴(yán)格執(zhí)行法度，整頓吏治，使得蜀漢政權(quán)在短期內(nèi)得到了有效的治理。兩種政治手腕都適應(yīng)當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)發(fā)展的不同需求，劉備的和諧統(tǒng)治有利于團(tuán)結(jié)各方勢力，而諸葛亮的鐵腕治國則有利于建立高效的行政體系。
五、結(jié)論
劉備和諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)力在三國時(shí)期的蜀漢政權(quán)發(fā)展中都有著不可替代的作用。劉備以仁德和理想吸引人才，他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格注重人情，具有很強(qiáng)的凝聚力但也存在決策不夠果斷的局限性；諸葛亮以精準(zhǔn)識(shí)才、合理管理資源和獨(dú)特的治軍治國思想展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，但在用人方面也有失誤。他們的領(lǐng)導(dǎo)力既有值得現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)借鑒的地方，如劉備的團(tuán)隊(duì)凝聚力建設(shè)，諸葛亮的資源管理和根據(jù)實(shí)際調(diào)整管理方法等；同時(shí)也有需要警惕的方面，如劉備決策受情感影響，諸葛亮用人的片面性等。通過對他們領(lǐng)導(dǎo)力的深入研究，我們可以更好地理解領(lǐng)導(dǎo)管理的藝術(shù)，為現(xiàn)代的組織管理提供有益的參考。
轉(zhuǎn)載：http://www.diyaogames.cn/zixun_detail/202000.html