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本著繼承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的宗旨，博爾朵與其師父韓藝先生編著的《連山易》、《連山易風(fēng)水》、《連山易密蹤》等書籍現(xiàn)已出版。
博爾朵先生通過(guò)多年的系統(tǒng)研究和實(shí)踐，對(duì)中華民族的源頭文化、人類社會(huì)中的易文化淵源有著深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他堅(jiān)持提倡以弘揚(yáng)連山易理論體系中深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想【點(diǎn)擊詳細(xì)】
能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。 身體不好是廢品，思想不好是毒品。 人品，是人真正的最高學(xué)歷。 讓好人品成為和諧社會(huì)、和諧組織的心靈潤(rùn)滑劑。 讓好人品成為優(yōu)秀員工、卓越團(tuán)隊(duì)的動(dòng)能加油站。 人品
日前媒體公布國(guó)家層面的社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃已上報(bào)國(guó)務(wù)院，近期將發(fā)布。根據(jù)規(guī)劃，分解為三個(gè)階段完成。 第一階段是在2014年6月前，建立統(tǒng)一的信用信息平臺(tái)，逐步納入金融、工商登記、稅收繳納、社保繳費(fèi)、交通違章等信用信息。 第二
不是每個(gè)坐在領(lǐng)導(dǎo)位置的人都有最高境界的領(lǐng)導(dǎo)力的.中國(guó)有句古話說(shuō)得好：“至尊者至剛”?？匆粋€(gè)人意志的強(qiáng)弱、膽略的大小，并非僅僅看其外在的表現(xiàn)形式，而常常要看他的心理承受能力。我們常常說(shuō)談虎色變，令人聞風(fēng)喪膽，虎靠的就是
感恩的孩子首先是一個(gè)生活能力強(qiáng)的孩子，一個(gè)感覺(jué)到自己被需要的孩子。 我認(rèn)為要符合兩個(gè)條件 我有能力，我被需要。 第一：我有能力。 父母要做到的，放手讓孩子成長(zhǎng)，這是人生的必經(jīng)階段，不能因?yàn)橛写煺刍蛘哂欣щy就剝奪這個(gè)成長(zhǎng)階段，代替
宗教文化浩瀚幾千年，宗教經(jīng)典堆積如山，宗教智慧無(wú)處不在，那企業(yè)家到底應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么宗教智慧了？ 其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，企業(yè)家要能把握以下幾點(diǎn)宗教的根本智慧就不得了了： 一、對(duì)天（個(gè)人信仰） 中國(guó)企業(yè)家作為最先富裕起來(lái)的一群人，
企業(yè)家精神，并非只限于企業(yè)家，每個(gè)人都應(yīng)該具有。 新年伊始，萬(wàn)象更新。每年歲尾都會(huì)有對(duì)本年度各種版本的總結(jié)，哪家企業(yè)興盛了，哪家企業(yè)倒閉了……歲月就如同一張大篩子，篩出好的，淘汰差的。社會(huì)就是這樣不停新陳代
1、承諾永遠(yuǎn)都是是一件美好的事情，但請(qǐng)記住理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。 2、每個(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的，都有著自己的個(gè)性，不要嘗試去改造別人，更重要的是，不能為他人所改。一旦改變了，就不是當(dāng)初的你了。 3、世上沒(méi)有完
曾水良老師經(jīng)典語(yǔ)錄 一、吾日三省—語(yǔ)錄 在我早年的職業(yè)生涯中，失敗多于成功，淚水多于歡笑，總是不停地跌跌撞撞、步履艱辛，頗有些像孔子早年周游列國(guó)時(shí)的饑寒交迫和孫中山革命事業(yè)中的波折坎坷。在屢敗屢戰(zhàn)的職業(yè)生涯中，我逐漸感覺(jué)到中國(guó)企業(yè)有一個(gè)
張建鴻
郭樹(shù)楹
何子文
寇方墀
宋尚義
向前
蘭巧
王華
文武
鄭富國(guó)
于曉非
陳貴康
李航帆
Peter