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弟子規(guī)與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課程
儒家的智慧課程課程背景：孔子曰：其身正不令而行其身不正雖令不從。楚莊王就治國(guó)之道請(qǐng)教詹何，答之吾明白修養(yǎng)自身道理，卻不懂治理國(guó)家之理。楚莊王說(shuō)，我成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，希望學(xué)習(xí)如何治理的方法。詹何回答說(shuō)，
國(guó)學(xué)心態(tài)培訓(xùn)課程背景：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，養(yǎng)身之道講究天人合一，陰陽(yáng)平衡，道法自然，應(yīng)天地四時(shí)而變，順自然智慧調(diào)節(jié)身體，其中以儒釋道為代表的三家都總結(jié)出了博大精深，異曲同工之妙養(yǎng)身之道。課程收益：●
學(xué)習(xí)中國(guó)式管理培訓(xùn)課程背景：漢書中將中國(guó)學(xué)問(wèn)分為十門，儒法名墨道，陰縱農(nóng)雜小。經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者的大力宣傳與重視，儒家文化已深入人心，而中國(guó)的三大盛世（漢，唐，清）均采用道家的治國(guó)理念，法家思想讓秦國(guó)脫胎換骨
曾國(guó)藩管理培訓(xùn)課程背景：企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)如何廣開渠道發(fā)現(xiàn)人才？如何慧眼識(shí)珠，辨別人才？如何春風(fēng)化雨，培育人才？又如何巧妙布置，使用人才？用文化，理念，鎖定人才？提前布局接班人，放
國(guó)學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用培訓(xùn)
文化自信與創(chuàng)新思維管理培訓(xùn)
陽(yáng)明學(xué)培訓(xùn)課程背景：當(dāng)下社會(huì)，人心浮躁，欲望兇猛。如何在紅塵中安頓這一顆放縱之心。又如何真正明白人生的意義，享受當(dāng)下的所有。陽(yáng)明先生生于亂世，一生坎坷不平，卻用心學(xué)強(qiáng)大的武器建功立業(yè)，成就自我，他曾說(shuō)
金剛經(jīng)及佛法課程目的：人生在追求財(cái)富的同時(shí)，更重要的是獲得精神和信仰的圓滿，精神與信仰缺失所帶來(lái)的空虛、焦慮、失落、彷徨。即使是卓有成就的企業(yè)家群體也無(wú)法擺脫。有的人盲目的追求，忽視了人生的意義。有的
易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)者思維修煉培訓(xùn)
國(guó)學(xué)與企業(yè)文化培訓(xùn)課
老子無(wú)為智慧培訓(xùn)課
國(guó)學(xué)禮儀與青少年修養(yǎng)培訓(xùn)課
王陽(yáng)明心學(xué)與工匠精神
王陽(yáng)明心學(xué)管理智慧
曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)智慧與藝術(shù)
曾國(guó)藩用人之道
道德經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧